让生活变得艰难的5个思维习惯

                                                                       

要点

  • 佛教哲学描述了五种不善巧的方式来应对生活中的失望和挑战,这些方式可能会成为思维习惯.
  • 障碍包括在感官愉悦中寻求安慰、生气、变得冷漠、担心和怀疑自己.
  • 通过正念和自我同情,人们可以在生活不如意时找到更巧妙的应对方式.

每天都会遇到一些失望或沮丧.

一个小例子:你刚放下笔,现在找不到了.

一个不太重要的例子:你的电脑崩溃了.

一个主要的例子:由于健康状况不佳,你不能去见新的孙子.

五障

在佛教哲学中,对人生的挑战有五种不善巧的反应.它们被称为障碍,因为它们阻碍了您清楚地看到如何行动的能力,以免使自己或他人的事情变得更糟.每当您感到压力和不安时,通常是因为您陷入了这些障碍中的一个或多个.它们通常会成为思维习惯,这意味着每次您以这五种方式中的一种做出反应时,障碍都会变得更强大,并且您将来更有可能以这种方式做出反应.

我将使用计算机崩溃作为实际障碍的示例.您可以通过以下五种方式来应对这一不受欢迎的事件.

1.在感官享受中寻求慰藉

这种障碍是指您错误地认为通过让您忘记困难而使您快乐的任何感官愉悦.因此,您可以通过做一些令人愉快的事情来避免计算机问题,例如吃冰淇淋或重播您最喜欢的电视节目.以这些方式享受自己绝对没有错.只有当这种行为导致避免需要的事情(在这种情况下,您的计算机)时,它们才会成为问题.

2.生气

当你认为人或事物不应该是他们本来的样子时,就会产生愤怒.你感觉好像世界对你不公平,因为你的电脑不应该给你带来麻烦.但是计算机有时会这样做,无论您的智商如何.愤怒的范围从轻微的刺激到变得非常愤怒,以至于您将计算机扔到墙上,从而确保它会保持“崩溃"状态.

3.变得冷漠

这种障碍通常被称为麻木或嗜睡.你告诉自己,处理一台不工作的电脑太费力了.这种障碍是另一种避免你知道你需要做的事情的方式.所以,你对自己说:“算了;我只是回去睡觉."不幸的是,当您起床时,您的计算机仍会“休眠".

4.感到不安和担心

这种障碍包括倾向于旋转最坏的情况,即使您没有任何事实来支持它们:“我的电脑无法修复"; “我永远不会恢复我的数据"; “因为我的电脑坏了,我的搭档会说我无能."

最坏的情况不太可能发生.也许您的计算机所需要的只是重新启动(我在这里根据个人经验发言).不幸的是,您忙于预测一个充满计算机末日的未来,以至于您从未想过尝试任何简单的解决方案.

5.怀疑自己

这种障碍表现为对您解决生活挑战的能力缺乏信心.你觉得好像你没有能力处理任何计算机问题.你会因为它一开始就坠毁而责怪自己.这种思维方式使您无法专注于如何修复计算机,而这是每个人都必须偶尔做的事情.

多重障碍攻击

您可能已经认识到自己在这五种障碍中的一种或多种中的反应倾向.人们倾向于“专攻"一种,这取决于他们一生中形成的习惯.

当事情不顺时,出现不止一种障碍的情况并不少见.佛教上师们轻描淡写地称之为“多障攻击".你可能会为了避免修理你的电脑而吃掉冰淇淋对自己生气担心它会发生什么怀疑自己解决生活中任何问题的能力.就是这样——五个障碍中的四个共同作用,让你越来越痛苦.

巧妙应对障碍

改变这些对事情不顺心的习惯性反应的第一步是意识到它们已经出现.这是一种正念练习.对我来说,记住五个障碍的清单是有帮助的.确定哪个障碍已经出现是有帮助的,因为它可以防止它加剧.事实上,将其带入有意识的意识中可能会完全消除它,因为例如,您会发现无论是愤怒还是担忧都无法修复计算机.

第二步是消除障碍.我的意思是,您可以通过将其视为您心中的临时访客(尽管不受欢迎)而不是永久居民来减轻它对您的控制.提醒自己,这些只是作为对不顺从的反应来来去去的心理状态.例如,尝试以这种方式重新定义你的感受:“我的电脑崩溃了,我很生气,我很担心,但这些反应不会帮助我解决它."

第三步是善待自己,承认这些反应让人感觉不好.当生活不符合你的愿望时,需要的是自我同情,而不是责备.培养自我同情心告诉你你关心你的痛苦,这会让你的心平静下来,这样你就可以更清楚地看到你可以采取哪些措施来改善情况.

每一天我们都会因为没有按照自己的方式而感到沮丧.我称之为想要/不想介意.我想要找到我刚放下的那支笔;我不希望我的电脑崩溃.事实是……生活并不总是如我们所愿.发生这种情况时,有助于识别这五种不善巧反应中的哪一种生起,然后用正念和自悲来对抗它们.

                                               
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