现实主义和希望之间的矛盾关系

我认识一位与暴力性犯罪者合作的法医精神病学家.有一次他向我透露，他曾多次告诉性犯罪者他可以改变，同时在法庭上作证说他不能.

我们希望充满希望，我们希望现实一点.我们很少注意到这两种美德有时——甚至经常——是不一致的.希望在规模上竖起大拇指，使其朝着积极的结果倾斜.现实主义从规模上删除了拇指.

研究心理学家尽量做到现实.并不是说科学是价值中立的.它只是把中立放在首位.

在硬科学领域比在软科学领域更容易检验你的希望.当然，每个物理学家都希望他们的研究很重要.当然，有很多对赠款和自负的竞争.我们还能从任何人类企业中期待什么?

但是物理学家可以把它留给工程师来抱有希望.在像心理学这样的软科学中，科学与工程、研究与治疗之间的界限更加模糊.有些关于人类心理学的事情我们宁愿不去发现，或者至少不会将其纳入治疗实践.

在对心理学的理想化解释中，研究心理学家揭示了心理真相，然后指导治疗实践.这不太现实.

心理研究与心理治疗之间的紧张关系

在我们日益世俗化的世界中，心理治疗师经常扮演神职人员曾经扮演的角色，提供希望和鼓励、动力和积极性.

在某种程度上，心理学研究与心理治疗之间的关系反映了一般科学与宗教之间的关系.科学和宗教可能会问同样的问题.两者都可以访问相同的现实，从中发现答案.尽管如此，它们有非常不同的方法和目的.

宗教主要是治疗性的，是一种社会工程.我使用这个词时没有它的负面含义.我是社会工程学的粉丝.这就是政策制定者、管理者、教师和家长所做的.事实上，我们都是社会工程师.人不是要被设计的机器.尽管如此，我们的目标是将我们的关系和社会设计成更好的结果.

我赞成解决科学与宗教之间的冲突，记住它们通常具有不同的功能.一些人，最著名的是生物学家斯蒂芬杰伊古尔德，认为科学和宗教涵盖不同的领域.科学是关于是什么.宗教是关于应该是什么.科学是中立的；宗教关乎价值观.我认为这行不通.是什么对应该是什么有直接的影响.

不过，我认为，如果我们对现实主义与希望之间的紧张关系更加坦诚，则有可能解决科学与宗教之间的紧张关系，同时解决心理研究和心理治疗之间的紧张关系.

我们可能希望人们总是现实的，但那是不现实的.我们必须现实地看待我们必须多么不切实际，以免淹没在令人失望的现实检查中.逃避现实是不可避免的.

对希望变得更加现实

我希望我们能够对希望的需要变得更加现实.例如，我希望宗教人士可以承认现实不是他们的首要任务或唯一的优先事项.我希望有一天，宗教人士可以说:“我当然相信我的宗教教义.我全心全意地相信它们，尽管是的，我知道它们不现实.我只是假装他们很现实，因为我需要鼓励."

“但在实际问题上，我更相信科学研究.例如，我相信我的上帝在照顾我，不会让任何伤害降临到我身上.当我焦虑时，这是一个令人欣慰的想法.但我知道这不是真的.所以是的，我接种了 Covid 疫苗.是的，我戴着口罩.我有希望的一面，也有现实的一面.我相信宗教可以带来安慰、动力和治疗.我相信科学研究是处理现实的最佳方法."

在某种程度上，希望与现实之间的这种紧张关系出现在生命的起源.生命，总的来说是一个试错搜索的展开，每个有机体都在努力生存，有的成功了，有的没有.我们相信试错过程.让最好的计划获胜，最现实的计划，最适应现实的行为习惯.然而，每个有机体都为主队扎根.

我们的忠诚是分裂的.我们为生命的游戏而生.作为该游戏中的玩家，我们为自己扎根.让最好的计划获胜，我们希望它是我们的.

我希望我们都能更加现实地看待我们与现实主义和希望之间的矛盾关系.虽然也许这种希望是不切实际的.