育儿，还是不是育儿，对你的身份很重要?

父母周围的体验，例如决定何时和如何父级，对我们的身份很重要.在一篇关于"生殖身份"一词的文章中，哥伦比亚大学的Aurelie M. Athan archan认为，"这种幅度的人类经验的维度很少，由所有人民和社会分担."成年人有时会在养育身份方面思考自己，而其他人也经常通过该镜头看到它们.

雅典希望我们超越狭隘，侮辱和限制有关生殖身份的想法.例如，她指出了埃里克埃里克森和丹麦卡甘代斯等理论家，她指出，"发电机"具有超越生物生育的形式.人们可以通过培养，教学，指导和创造事物来促进下一代，改善别人的生命. "任何在这种关怀和关注的人的尝试都被认为是积极和增长的努力，"她说.

雅典的繁殖身份，最好是概念化为一个频谱.它是非级数和多方面的.我们认为我们生活中育儿地点的方式可以随着时间而改变;这意味着生殖身份可以是灵活和动态的过程而不是固定状态.

不同人的生殖身份的意义是不同的.对父母或非父母的愿望的强度变化.相对于其他身份，育儿的重要性也有所不同:对于一些，包括一些男人，它是中心，而对于其他人来说，它并非所有这些都有意义.

雅典教授认为，个人应该为他们的生殖身份写下自己的故事，而不是被陷入标准的故事情节.例如，想要孩子们的人，他们的人并不总是在他们可能预期的那样幸福地体验"幸福的".同样，那些确实想要孩子的人，从来没有他们的生活也不总是以可预测的方式体验他们的生活.

在这个历史时刻的生殖身份

此时在历史上，雅典辩称，既是想象的，也不能让孩子和更有可能有孩子而不是过去.在全球范围内，更多的人正在避开意外怀孕，有较少的孩子，或者决定根本不拥有任何孩子.结果:

"在人类物种的历史中，80％的世界生活在一个国家生育率等于每个女人的三个或更少的孩子，标志着最深刻的社会变化之一曾经记录过."

与此同时，更多人曾经被非自愿的人关闭过育儿现在对父母有更多的机会.生殖医学的进步一直很重要，即使某些技术都过于昂贵，成功的几率可能是令人生畏的.

不断发展的社会规范和理解也很重要.孩子们是许多不同类型家庭的一部分，超出了被联合男人和女人领导的人.今天，更少的人感到震惊，以了解一个孩子有两个母亲或两个父亲(或者是她的祖母，或者是任何其他可能性).

准确和尊重的术语

雅典教授指出，一些术语 - 例如"不希望"，"意外"，"意外"，即使他们不应该是互换的. "他们衡量了不同的东西，引发了巨大不同的反应，是不准确地捕捉人的现实的虚假二分法."其他术语，例如"贫瘠"是耻辱.他们对我们对生殖身份的理解没有任何东西.

为所有生殖身份的人民迈向一个更热情的世界

Aurelie Athan希望了解更多的开放式理解，纳入学校课程.这样，"青年可能会故意想象他们可能的生殖自我 - "他们可能成为什么，他们想成为的东西，以及他们害怕成为的东西" - 就像将预期的其他未来承诺一样(例如，职业发展) ."

治疗师的心理健康专业人士需要对自己的偏见进行调整，以便他们并不是不知不觉地将它们施加到他们试图提供帮助的人身上.在医疗办公室，可能需要重写进气表格.在日常生活中，陌生人需要小心他们正在构成其他人的生殖体验和欲望，亲戚和朋友需要支持，而不是判断力.

最终，雅典希望被认为是"所有个人的不可剥夺的人权，因为他们认为合适的所有人的不可剥夺的人权"被视为支持性政策和实践.