哀悼和生活的实践

有一天，在我的上一个假期中，我收到了一封工作.在我倒数第二天的休息日，它使我的客场讯息越过了我的焦虑.有一个情况；他们需要我的电子邮件.感觉到紧迫性并希望将其从盘子上脱掉，我很快写了并命中发送.一个小时之内，我得到了简短的答复.我的电子邮件不好.我重新阅读了我的信件.随之而来的是自我怀疑.我应该比在度假时更了解.我对不得不工作时的刺激可能使我的判断蒙上了困难.我应该等待，我应该由其他人运行，我应该用不同的措辞，我应该有.我应该有.

碰巧的是，我的假期阅读包括一本名为"悲伤的大脑"的书，由认知神经科学家玛丽·弗朗西斯·奥康纳(Mary-Frances O'Connor)撰写.奥康纳(O'Connor)说，失去亲人的人经常会陷入她所谓的"会享有的 - 难以忍受的人"中.他们说:"我应该告诉他不要喝最后一杯." "我应该坚持要她早点去看医生."这些应该将悲伤的人陷入了幻想世界，在这个世界中可能会有另一个结果.事实是，这个人走了，没有任何重新思考可以将他们带回来.因此，无休止地审查可能的情况比没有用的情况更糟 - 它实际上使我们无法前进并接受新现实，也就是说，该人死亡的现实.这种接受 - 学习 - 是哀悼的本质.应该以阻碍我们退缩的方式来保持突破.

现在，我的电子邮件结果没有人死亡.但是我已经寄来了.而且，对我应该做的或可以做的事情没有任何反思，这将使它带回来.我点击;它不见了.实际上，收件人已经阅读并做出了回应.我的现实是我发送的，我向前迈进的一切都必须包括那个现实.从本质上讲，我不得不哀悼另一个现实 - 我没有发送电子邮件的那个现实.我不再对自己生气，而只是有些失望.我屏住呼吸，放松肩膀，散步.我会哀悼并前进.我喜欢其余的旅行，并在回报时处理了对电子邮件的反应.

如果哀悼正在从一个希望的现实转变为现实，那么我们每天都会哀悼.有时我们会失去一些东西 - 例如从工作中解雇 - 有时我们会选择一些东西，例如拒绝第二次约会.奥康纳(O'Connor)说，尽管我们的大脑自然会考虑替代现实(没有发生的事实)，我们必须接受事物的方式.想知道我们是否应该在第一次约会时付款，或者我们是否应该从事其他工作，使我们与过去联系在一起，并使我们脱离生活 - 实际发生的生活 - 最充分的生活.

也许我们应该将哀悼视为日常练习，例如运动或冥想.我们可以对可能失去或没有选择的东西有感觉，但是我们可以利用这些感觉来帮助我们前进而不是保持卡住.每天扫除应该养蜂的人，可以花费数小时的时间来创造，生活和爱心.我们可以将其视为日常哀悼 - 帮助我们每天更充分地生活.