民间故事可以帮助我们学习狗的起源地点和何时起源吗?

                                                                       

关键点

  • DNA和古生物学研究尚未明确确定狗的何时和何时驯化.
  • 我们可以通过使用旨在追踪动物的演变和分散的统计处理程序来分析狗的民间故事.
  • 狗首先在亚洲进行了家居,然后通过欧洲,美洲,最后到达澳大利亚和非洲.

在我的一生中,我收集了许多关于狗的民间故事和神话,因为我觉得它们不仅很有趣,而且具有心理价值.从民间故事中,我们了解人们对狗的情感和感受.这些故事通常反映出我们对狗的行为,智慧和社会本质的信念.显然,我低估了民间故事的科学价值.根据法国法国学院的社会人类学实验室的朱利安·达(Julien D'Huy)的新研究报告,对狗的神话的分析也可能为我们提供有关狗首先被驯化的地方的答案,以及如何最终分散它们.全世界.

狗在哪里起源?

人们似乎真的想要回答何时,何时和如何成为狗的问题.我们有基于古生物学(查看犬类化石和人类文物)的证据,这表明人类与狗的密切关系至少在14000年前开始.一些涉及核DNA和线粒体DNA的研究表明,这种关系可能已经开始了.

确切的狗首先被驯化的地方仍然是一个模糊的事情,各种科学家提出了矛盾的主张.一组研究人员使用遗传分析表明,狗起源于19,000至32,000年前欧洲驯化的灰狼.还有一组替代的DNA分析得出的结论是,狗最初在10,000至38,000年前在南亚或南亚被驯化.关于狗是否通过一次驯化事件来到我们身边,还是有两次或更多次狼被驯服成为我们的狗.

一种新的调查方法

D'Huy教授认为,我们可以回答一些有关狗来观察民间故事和神话来起源的问题.论点是,其中许多故事都结合了现实世界的角色和经验以及幻想的元素.如果人们在讲关于狗的故事,那可能是因为它们正在与环境中的狗接触.如果您与狗生活在一起,并且关心它们,那么您可能已经观察到了足够多的行为,可以用作旋转一些有趣故事的基础.尽管这些故事可能是幻想,但它们将包含一些有用和真实的信息,并且根据D'Huy的说法:"有了神话,我们可以对考古学进行解释,我们可以有驯化的理由,我们可以检验假设."

>."

>

这项最新的研究始于首先经过包含神话主题的数据库.一个主题是一个故事中的核心想法,d'Huy确定了其中的23个与狗有关的,这可以在世界各地的民间故事中找到.一些典型的图案可能会涉及指导死者的灵魂或守护着来世的狗.有一些关于狗的故事,或者是狗头男人嫁给人类和不寻常的后代.其他受欢迎的图案包括发现火的狗或偷阳光,以便人类可以发光.我的一些最喜欢的故事是狗可以说话的故事,但可以选择不采取或从他们那里获得迫使他们保守秘密的能力.类似神话的变体出现在世界各地的许多文化中.

这项研究的真正聪明的方面是,d'Huy Next使用了一组生物学家和遗传学家通常使用的统计工具来创建谱系,以展示物种之间的关系和事件的进化顺序.当然,在这种情况下,输入到计算机程序中的数据不是动物的生物学特征,而是各种神话和民间故事的结构和内容特征,以及这些故事被告知的地理位置.

故事可以追踪犬类家族树吗?

结果表明,专注于狗的民间故事似乎已经开始于中亚和东亚.从那里,民间故事蔓延到欧洲,然后移至美洲.在以后的时间,这些犬神话迁移到澳大利亚和非洲.狗神话的传播(大概是现在的驯养犬)遵循的旅行途径与许多遗传和化石证据兼容.

在美国,情况似乎更为复杂,那里似乎有两个独立的家犬到来,第二只只会影响非洲大陆的北部.在美国的第一批狗涌入可能来自那些越过白令海峡进入北美的人,然后最终向南移动,将他们的狗和他们的故事带到他们身边.狗和故事的第二次来临可能来自以后的欧洲,并集中在美国较高的纬度上.

但不是这些故事吗?

看来,几乎从驯化时代开始,狗对人类具有心理意义.我们在情感上与狗有关,这就是为什么我们编造有关它们的故事的原因.如果这些民间故事的形状良好且有趣,它们不仅持续很长时间,而且我们随身携带它们并与其他人分享,无论我们走到哪里.正是这种倾向使我们能够使用这种轶事追溯到我们的狗首先被驯化并在世界范围内绘制它们的分散的地方.

这些民间故事通常与文化实践相吻合以下事实证实了故事作为历史数据的有用性.我前面提到,最受欢迎和广泛的犬神话主题之一是,狗是将有价值的人带入来世的指南.这与某些考古发现是一致的,例如德国一个14,000年历史的坟墓,其中包含男人,女人和两只狗.当坟墓打开时,发现该女人的手放在其中一只狗的头上.也许这对夫妇的后代可能最终会讲述一个故事,说明狗是如何将狗放在坟墓中的方式,将这对夫妇带入天堂.如果这个故事一直持续下去,那么今天似乎可以用作一大堆数据,可以帮助我们发现狗的起源以及狗在散布到世界其他地区所经历的路线.

版权所有SCS心理企业有限公司.未经许可,不得转载或重新播放

参考

Coren,S.(2016).众神,幽灵和黑狗:狗的引人入胜的民间传说和神话.英格兰多切斯特:哈勃和哈蒂(第1-176页).

d'Huy,J.(2022). de l'Origine du Chien et de sa扩散àl'aunede sa Mythologie,Anthropozoogica 57(7),169-184. https://doi.org/10.5252/anththropozoogica202v57a7

ding Z.-L.,Oskarsson M.,Ardalan A.等. (2012). Y染色体DNA的分析支持了东亚南亚南亚的家犬的起源.遗传108(5):507–514. https://doi.org/10.1038/hdy.2011.114

Janssens L.,Giemsch L.,Schmitz R.等. (2018).对一只老狗的新看:重新考虑了Bonn-Oberkassel.考古科学杂志92:126–138. https://doi.org/10.1016/j.jas.2018.01.004

Thalmann O.,Shapiro B.,Cui P.,Schuenemann V. J.等. (2013).古代犬科的完整线粒体基因组表明了欧洲的家犬.科学342(6160):871–874. https://doi.org/10.1126/science.1243650

                                               
1
订阅评论
提醒
0 评论
内联反馈
查看所有评论