自欺欺人的第4部分:合理化

                                                                       

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在这个关于自欺欺人的新系列中,我将重点介绍10个最重要的自我防御.在查看了拒绝,压制和解离之后,现在该进行合理化了.

合理化是使用微不足道或牵强的论点来掩盖难以接受的东西,否则会使它看起来更可口.

一个被爱情所拒绝的人说服自己拒绝了她,因为他不符合她的标准,而且,拒绝是一种变相的祝福,因为它使她得以自由找到一个更合适的伙伴.第一个合理化(她的爱慕之所以拒绝了她,是因为他不符合她的标准)是对一些难以接受的东西(有时被称为“酸葡萄")的避开.第二种合理化(拒绝使她有空找到合适的伴侣)是使它看起来更可口的一种情况,也被称为“甜柠檬".

这是另一个例子.一位未在一流大学中获得名额的少年告诉自己,该大学是性别歧视者(酸葡萄),花一年的时间重新申请是旅行和环游世界(甜柠檬)的宝贵机会.青少年使用这些合理化方法减少了持有矛盾的信念或想法(认知)的心理不适感,一方面是对自己的聪明才智和足够的准备去上大学的认识,另一方面是对自己失败的认识.这样做.

她还可以通过修改自己的自我形象来减少这种所谓的(“我可能不像我想的那样聪明或准备"),但发现合理化(即破坏或贬低)的难度较小,对她被大学拒绝的认识不一致.

在1956年莱昂·费斯廷格(Leon Festinger)的书《预言失败》中,他发现了一个令人震惊的认知失调和合理化实例,他在其中讨论了他渗透到UFO世界末日邪教组织中的经验,该组织的领导人曾预言世界末日.当世界末日可预见地未能实现时,大多数邪教成员都处理了因“领导者预言了世界末日"和“世界没有终结"这一认知而引起的不和谐,而不是放弃了邪教或其信仰.领导者,但通过引入理性化的观念,即世界已经因其信仰的力量而得到了拯救!

吸烟者通常会对自己的习惯产生高度的认知失调.为了减轻这种紧张关系,他们可能(1)戒烟,或者(2)否认将吸烟与危及生命的疾病(如肺气肿和肺癌)联系起来的证据,或者(3)使吸烟合理化以使其与竞争相适应.诸如“我想长寿健康"或“我是一个做出明智决定的理性人"之类的认知.

因此,他们可能会自我介绍:

  • “吸烟是我应对的唯一方法."
  • “没什么可做的."
  • “如果我不能享受生活,生活的意义何在?"
  • “只有重度吸烟者才有真正的危险."
  • “很好,每个人都必须有一天死去."
  • “每个人都必须死于某种事物,所以也可能就是这样."

前三个合理化是酸葡萄的实例,后三个是甜柠檬的实例.

酸葡萄源于伊索寓言之一,狐狸和葡萄.

一个炎热的夏日,狐狸在果园中漫步,直到他来到一堆葡萄中,葡萄刚在成熟的藤蔓上成熟,而藤蔓已经经过了高大的树枝的训练. “只是为了消除我的口渴,"他说.退后几步,他奔跑跳了起来,只是错过了树枝.他以一,二,三转身跳了起来,但没有取得更大的成功.他一次又一次地尝试着诱人的食物,但最后不得不放弃了,鼻子朝天走开,说:“我确定它们很酸."

以伊索的狐狸为例,认知失调源于“我是一只敏捷敏捷的狐狸"和“我无法到达树枝上的葡萄"的认知.合理化(当然是酸葡萄的一种形式)是“我确信葡萄是酸的".如果狐狸选择使用甜柠檬而不是酸葡萄,他可能会说:“无论如何,农民的果园里葡萄多汁."

合理化在伏尔泰的讽刺杰作 Candide 中具有很大的喜剧效果.中篇小说是对莱布尼兹关于世界是一切可能的世界中最好的哲学的抨击,以坎迪德的资深家庭教师庞罗斯(Pangloss)教授为代表,他顽固地使一系列悲剧事件合理化,以使它们符合莱布尼兹的乐观态度.在第4章中,“乞be"以乞Can的形式碰上Pangloss.事实证明,庞罗斯(Pangloss)患有性病,被disease子覆盖着,剧烈咳嗽.看到自己的老导师处于如此低迷的状态,Candide“询问原因和结果,以及将[Pangloss]降低到如此悲惨状况的令人信服的理由".

正如我在新书《躲藏与寻求:自我欺骗的》中所言,人类不是理性的,而是理性的动物.他们发现思考令人恐惧,改变痛苦,因为思想和改变威胁着构成自我意识的信念.在这种情况下,一个人的面貌发生任何结构性变化,与真理的任何重大重合,都只会在很长一段时间内逐步发生.实际上,频繁的推动力是该人生活状况的恶化,其严重程度以至于压倒了她的自我防御能力,使她处于沮丧或不设防的位置.

用马塞尔·普鲁斯特(Marcel Proust)的话说,“幸福对身体有益,而悲伤却在发展心灵的力量."

如果您想分享任何合理的,真实的或虚构的示例,请在评论部分中进行.

在本系列的第五部分中,我将讨论流离失所的自我防御.

                                               

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