运动是宗教吗?
心理学家得出的结论是，体育对观众的影响与宗教有很多相同的影响[Barber，2012].这是默里州立大学的主要运动心理学家Daniel Wann [2001]和他的合著者:
“体育迷与有组织的宗教之间的相似性令人震惊.请考虑与两者相关的词汇:信仰，奉献，崇拜，仪式，奉献，奉献，奉献，精神，祈祷，苦难，节日和庆祝活动." p. 198
将宗教与体育娱乐等同起来似乎很奇怪，但是必须理解，在进行大规模交流之前，宗教仪式是很少去剧院或去电影院旅行的普通人的娱乐来源.体育赛事.体育和宗教可以分别分类，但它们的交集很难错过.
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正如Wann和合作者所指出的那样，许多学者以“自然宗教"，“人文宗教"和“原始多神论"的角度讨论体育运动，并指出“观众崇拜其他人，他们的成就以及他们所追求的群体"属于."体育场和竞技场就像“大教堂，追随者聚集在那里敬拜他们的英雄并为他们的成功祈祷". [Wann等人，2001年，第2页. 200]
如果仪式可能很有趣，那么在体育馆中经历的娱乐活动可能就是仪式性的.球迷们穿上球队的颜色，并举着旗帜，图标和吉祥物.然后是反复鼓励团队鼓励，鼓掌，嘘对方，鼓掌等等.在体育比赛中唱国歌可能与在教堂里唱赞美诗具有类似的心理影响.
鉴于体育娱乐与宗教仪式有着明显的相似性，因此有理由要问球迷与他们喜爱的体育活动之间的联系是否具有与宗教经历相当的心理影响-这种影响将宗教视为全世界人类的适应. /p>
体育可以替代宗教
根据研究，作为一个整体，体育迷是相当宗教的.令人好奇的是，随着近几十年来宗教出席率的下降，人们对体育赛事的兴趣激增.此外，研究揭穿了一些关于体育迷的定型观念，这些定型似乎与宗教信仰不相容.粉丝们并不懒惰，他们也不容易遭受暴力侵害.男性粉丝没有不好的婚姻.
一些学者认为，球迷对自己喜欢的明星和球队的关注程度很高，他们的注意力和意义要体现在他们的日常生活中.此外，体育赛事是一种变革性的体验，球迷可以通过这种体验摆脱单调乏味的生活，就像宗教经验可以帮助信徒超越自己的日常生活一样.
从这个角度来看，脸部绘画，头发着色和独特的服饰被认为可以满足特定的宗教目标，包括与团队认同，摆脱日常限制和失望以及建立粉丝社区.
到目前为止，狂热的变革性方面与宗教有关.以免粉丝们变得自鸣得意，这是对社会主义的批评:
以资本主义制度的需求为基础，观众体育服务既得利益是一种“文化麻醉"，是一种“精神自慰"或“鸦片"形式，分散了人们的注意力，转移了注意力并转移了对紧迫社会问题的关注和当天的问题[Wann，第201-202页].
当然，卡尔·马克思曾著名地宣称宗教是人民的鸦片，但是，并非所有宗教都使人们麻痹了人们的社会和道德责任.例如，以拉丁美洲的解放神学为例.但是，没有人声称体育具有如此的赎回品质.一位批评家说(哈里斯，1981年)，“它已变成一种激情，一种狂热，一种比任何化学物质都更有效，更广泛的药物."这是人民的新鸦片.
Harris，S.J.(1981年11月3日).体育是人民的新鸦片. 《民主党与编年史》，第2页. 3B.
