你得到了你应得的吗?
您最近是否得到了应得的东西?您是否可以想到某些人，以确保得到他们应得的东西?似乎我们可以使用人们以截然相反的方式“得到他们应得的东西"的想法.例如，我们可以考虑最贫穷的全球公民在获得及时，负担得起的高质量医疗保健方面得到应有的待遇.我们可以考虑骗骗年长退休人员领取他们应得的东西的骗子.
关于两极分化的讨论方式并不是人们获得应得的东西的唯一有趣的事情.每当讨论某人应得的想法时，都会做出不可避免的判断.我想到的直接问题是:“谁来决定其他人应得的?"紧接着是这个问题，“那么，谁来决定什么，谁来决定别人应该得到的，应该得到的呢?"
世界上肯定存在一些亟待解决的问题，但是我认为关注人们应得的东西根本不会给我们带来很大帮助.实际上，它很可能会使情况变得更糟.保罗·法默(Paul Farmer)是哈佛大学的一位鼓舞人心的医学人类学家和医师，他是人类健康伙伴(PIH)的共同创始人.引用他的话说:“一些生命的重要性降低的观念是世界上所有错误的根源."这些是很强的词，但我认为这些词也很准确.
如果说一些生命不那么重要的观念是世界上什么地方出了问题的本质，那么“应得"这一观念是造成当今时代最严重问题的原因的一部分，而不是根治之道，例如健康和社会不平等.当然，应得的生活比不应该得到的生活更重要.这是一个令人毛骨悚然的概念.
我认为我们需要改变对话.与其说人们应该得到什么，不如说是一个更具建设性的问题，那就是想知道人们需要什么.而且，当然，一旦讨论能够考虑人们的需求，那么显而易见的下一个问题就是“需要做什么?" “需求"的概念必然意味着，如果必要的需求到位，那么可能会发生一些事情.
“需要"的概念似乎在固有的未来焦点，而“应得"的概念则缺失了这一点.“应得"的目光更多地集中在过去，这是公正，人道和富有同情心的社会，我们可能会决定“要求做什么?"的答案是“过着充实，充实，珍视的生活".当然，一个人是否过上这种生活完全取决于他们，但是各级组织和政府应负责确保有适当的条件过他们过上的生活会希望自己.
因此，从“需求"而不是“应得"的角度思考生活的另一个好处是，它使我们能够划定责任领域.从这个角度来看，管理机构和政策制定者有责任确保有足够的环境资源，以便在这些环境中忙碌的人们有开展业务的必要要求，而又不能阻止其他人做同样的事情.人们是否去做生意完全是另一个问题.
如果我们理解人们是控制者，那么我们可以在为人们蓬勃发展的环境建立的道路上走很长的路.我们都是控制者.即使是很小的婴儿也是控制者，并且由于其非常有限的通信方式，微小的人也可以指示他们何时拥有他们所需要的东西.具有讽刺意味的是，我们甚至将婴儿没有满足其要求的条件称为``无法生育''.也许我们应该考虑将``不能生育''作为一般条件，而不仅限于婴儿.人类的贫困精神也许是所有人中最该死的剥夺.
有“绿色拇指"的人们精通植物的生长，他们掌握了提供所需物品的技巧，至少在花园里.考虑植物的需求是有启发性的.植物需要“恰到好处"的数量太多的水同样会造成破坏性的破坏，而植物也需要“适量"的养分；同样，太多的破坏性也同样会破坏性的不足.即使植物不会说话，鸣叫，或发送电子邮件，他们肯定能在您没有收到所需信息时通知您.我后院的空锅和枯萎的茎杆就是证明.
虽然动植物之间的差异很多，但所有动植物都是控制者.作为控制者，我们拥有“公正的权利"，并且需要像工厂一样不断地保持平衡.平衡是相同的，但是公正的权利是不同的.我们当然有权要求有多少水和营养，但是我们也有权享有更复杂的事物，例如我们想要的生活以及我们与谁一起生活.
如果我们要建立关系，房屋，邻里，社区，城镇，城市和国家，我们都有机会繁荣发展，我们需要考虑哪些人，作为控制者，需要，不是我们应得的.从健康和社会公平的角度来看，有充分的证据表明，我们在提供人们所需的东西方面可以做得更好.婴儿死亡率，自杀率，暴力，令人沮丧的心理困扰以及预期寿命的显着差异是我们改变对话所需要的一些指标.
内容和富有成效的社交生活不只是获得应得的东西.取而代之的是让我们讨论需求.当人们根据自己的设计过着正当的生活时，就会出现和谐社区.
