日本在COVID-19大流行期间的心理健康

                                                                       

此来宾帖子由John Houlette撰写.

Tianshu Liu/Unsplash
来源:刘天枢/Unsplash

日本对危机并不陌生.在其数千年的历史中,该国遭受了一场又一场的灾难之苦,最近,在2011年毁灭性的地震,海啸和核三重灾难之后,该国仍在恢复中.

日本强调社会和谐,不给他人带来不便的文化价值以及戴口罩的现有习惯有助于降低感染率.在大流行之前,人们感冒时会在公共场合实用地戴口罩,以保护他人免受细菌感染或将花粉相关过敏的影响降至最低.在一个遵循规则和他人思维至关重要的顺从,和谐的文化中,将感冒甚至更糟的COVID传给其他人将是可耻的,并且是社会上的反感.实际上,在臭名昭著的钻石公主号游轮上协助感染者的医护人员受到歧视,并受到公众的污蔑 1 .这种对感染的焦虑,以及对被感染者的羞辱和欺凌,可能会随着冠状病毒的出现而加剧斗争.

除了普遍担心这种流行病外,日本还有两起紧急的心理健康危机,特别是家庭虐待案件的增加以及自杀率的上升,特别是在妇女,青年和儿童中.

日本时报报道说,日本学校停课和过渡到偏远地区工作(阻止COVID传播的步骤)导致增加.随着越来越多的人被迫留在家中,家庭虐待的受害者被限制在与他们的施虐者相同的地方.父母和孩子的日常节奏已经大大改变,导致家庭压力和冲突.实际上,根据《东京新闻》的报道,自紧急声明 2 以来,与国家和地方政府进行的有关家庭虐待的协商增加了60%.

据哥伦比亚广播公司新闻报道,每年平均有20,000例报告的自杀事件,已经超过了因COVID导致的死亡人数.早稻田大学副教授,自杀专家上田美智子说:“我们甚至没有受到封锁,与其他国家相比,COVID的影响很小.自杀人数……这表明其他国家将来可能会出现类似甚至更大的自杀人数增长." 3

在大流行中,零售和服务业裁员很多,在日本,可能有更多的妇女从事这些行业.因此,日本的许多妇女发现自己失业,而且承担着过多的照料负担,导致精神健康斗争增加.尽管自杀人数所占比例较小,但自杀妇女人数却增加了约40%.

地面观测

Ibasho居所

作为在日本生活超过38年的神职人员,我亲眼目睹了ibasho的活力在日本文化中的重要性及其在改善心理健康方面的价值.伊巴斯(Ibasho)的意思是“一个让您感觉像自己的地方",在时间和空间上都是存在或归属的安全场所.在这里,一个人可以成为真实的人,并可以分享自己的感受,被倾听并经历培育和接受其身份的经历.家庭虐待,学校欺凌和工作场所压力压垮了受害者的智商,这可能导致孤立,情绪和身体上的痛苦,损失,甚至在最坏的情况下导致自杀.在自杀悲剧过后,我协助两个家庭恢复了归属.在一种情况下,寡妇已经结婚,而在另一种情况下,寡妇正在努力抚养自己的女儿作为单身母亲.

痛苦神学

在2011年日本发生三重灾难之后,灾区神职人员发展了一种实用的痛苦神学,以照顾自己和他人,帮助他们建立,培育和维持伊巴苏.这种做法邀请人们通过在场和倾听与上帝和其他人分享痛苦,体验亲密感,获得力量,然后产生影响力 4 .这是一种相关的COVID-19护理策略.

神职人员压力

在COVID期间,日本牧师在照顾混血儿方面经历了很大的压力.为较小数量的教堂做准备一直很繁琐.创建Zoom和YouTube服务需要对某些人进行艰难的学习.弹性教会通过发展新的小组社区而蓬勃发展.

福岛案例研究

我与福岛市的一个信仰社区合作,该社区经营着两个咖啡馆:一个为家庭护理人员和面临老年的老人提供的橙色咖啡馆,以及一个为有需要的家庭提供的儿童咖啡馆.

这些团体每月收集一次(在COVID协议允许的情况下),其中志愿人员提供食物,游戏,锻炼,情感护理,教育和社交场所.

成年子女将年迈的父母带到奥兰治咖啡厅(OrangeCafé)进行鼓励,技能培训,观察和建立联系.在最近的圣诞节活动中,从孙辈到祖父母的嘉宾都学习了如何在手铃上演奏“寂静之夜".

儿童咖啡馆是一项通行活动,人们一次来到一个家庭的教堂前,领取食物并参加活动.员工与每个家庭保持联系,以了解他们在情感上的表现. 8月,一个单身母亲在收到刨冰(雪锥)后流下了眼泪,称她从未得到过像这样的礼物.一致,安全的连接有助于使人们远离孤立,并在身体,情感和精神上为他们提供归属的场所.

John Houlette, used with permission
来源:John Houlette,经许可使用

作者简介: .约翰获得了伯特利大学(Bethel University)的会众和家庭护理部博士学位.他在Asian Access服务.他是三溪部委的主任,该三部委为日本和大亚地区的教会领袖和会众提供神职人员护理,指导和咨询服务.他是一位有资格的领导教练,灾难响应牧师,Prepar-Enrich婚姻顾问和受命牧师.

他是《 韧性:日本牧师在每个季节如何蓬勃发展》和《 静止工具:牧师的生存工具包》 的作者.

参考

(1)日本灾难医学协会. (2020). 反对针对新型冠状病毒感染的医护人员的不当批评的声明."(Shingata coronavirus kansenshou ni juuji suru iryou kankeisha eno futou na hihan ni taisuru seimei).取自https://www.jadm.or.jp/sys/_data/info/pdf/pdf000121_1.pdf).

(2)由于COVID-19 [日语],家庭暴力咨询的次数增加了1.6倍. 2020年.https://www.tokyo-np.co.jp/article/60602(访问2020年10月26日).

(3)王(Selina)等人. “在整个2020年的整个日本,上个月死于自杀的人数超过了Covid." CNN ,有线电视新闻网,2020年11月30日,版本.cnn.com/2020/11/28/asia/japan-suicide-women-covid-dst-intl-hnk/index.html.

(4)特里·沃林(Terry Walling,Stuck!),《驾驭生活和领导力的转变》,(伊利诺伊州惠顿,ChurchSmart Resources,2008年),第17页.

                                               

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