身体外的经历:我的矿终于被解释了

                                                                       

我的第一个也是最具戏剧性的OBE发生在1970年,我一生的大部分时间都在试图理解它(Blackmore 1982,2017).现在,差不多50年了,我想我可以.您可能已经在本系列的第一篇文章中阅读了我的描述,或者在我的书《看见自己》中或在线阅读了更长的版本.在这里,我用所有科学思想的引用重写了相同的叙述,这些思想现在使人们有可能自然地解释OBE.

所有这些发现对我来说都是一种喜悦,但对每个人而言却并非如此. Ken Ring(1980)是近乎死亡经验的开拓性研究者,自从我开始研究OBE以来,他和我一直是朋友.他同时阅读了我的原始描述和这个描述.他一点都不喜欢这个.他写道:“首先是令人抓狂;第二,至少对我来说,这很无聊.第一次经历改变了你的生活;第二个人似乎已经满足了您对了解发生了什么事情的追求." (Ring 2016).

Adam Hart-Davis
苏珊·布莱克莫尔(Susan Blackmore):距OBE已有50年历史了
资料来源:亚当·哈特·戴维斯

他是对的,这改变了我的生活,这是对的,但是无论如何解释,这都是真的.而对我而言,从方面解释如此奇怪而奇怪的事情只会增加乐趣,并增加我发现更多信息的热情.我怀疑如果不是最后的神秘经历,我仍会每天沉思,即使可以自然地解释它,这对我的生活也将是持久的贡献.这是我的新帐户:

在近乎黑暗中,我闭上了眼睛,主要的视觉皮层V1没有从外面得到有用的信息.由于我的过度兴奋皮层(Braithwaite等人,2013)已经被睡眠剥夺和大麻的结合所抑制,它被随机发射,产生了虚幻的中心光以及螺旋形和隧道形的常数(Cowan 1982).禁忌的运动探测器产生了,随着光线的变大,我似乎朝着它移动.那天的回忆穿过秋天的树木.我正穿过树木的隧道.

我的听觉皮层同样活跃,产生随机的低频重复声音,淹没了音乐.在我看来,这听起来就像是马蹄的重击.我正朝着光明的隧道疾驰而下.

当凯文问:“苏,你在哪里吗?"我长大了.我试图描绘自己的身体及其真实位置,但由于大脑在睡眠边缘徘徊,我的前额叶皮层失活了(Muzur等,2002).受到我的TPJ的困扰,不可能将身体图式与前庭和感觉输入相结合,以给人以肉体化的自我感(Blanke等,2002).我正在漂流和自由漂浮.感到困惑,我试图弄清楚自己在哪里.从上面的观点最容易从记忆中建构出来(Blackmore 1987b),这成为了我的现实模型.我在天花板附近,往下看.

房间和我的两个朋友看起来都和我预期的一样,因为他们的样子完全来自于我的想象.这个场景非常生动,因为我徘徊在睡眠和醒来之间,来自视觉皮层的图像没有被我的眼睛缺陷遮盖(Luna 2016).普通的感官世界变得越来越遥远,而当下的思想却是超现实的和真实的(Metzinger 2005).一切似乎都是真实的,因为这是我的大脑可以创造的唯一现实模型(Blackmore 1984b).

首先,我的自由漂浮的身体看起来很正常,这是基于大脑的人体模式固有模型(Melzack 1989),但是却脱离了它开始漂移的感觉,改变了形状以及想象中的世界和动作.出发并飞到小镇上空.我看到的屋顶,檐槽和烟囱与我想象的一样,而不是它们.我看到的城市,湖泊,海洋和岛屿也是如此.我嘲笑这个生动的“有一百棵树的星状岛",以为那是星体平面上的一种思想形态(Besent 1896,Findlay 1931),因为那是我所知道的唯一理论.

到我试图回来的时候,所有连贯的身体自我的感觉已经消失了.因此我想起自己想起坐在房间里的自己的形象.在大约两个小时没有有效的身体模式的情况下,这是不可能的.试图进入体内时,它变得太小,产生了内窥镜检查(Brugger and Mohr 2005).试图补偿它变得越来越大,它进入了房间,整个世界,最终达到了我能想象的一切,就像通过禅修在第五禅定的无限空间中发生一样(Brasington,2015年).随着自我的各个方面消散,自我和他人成为一体.体现,代理和机构所有权不再具有任何意义.没有能够提供稳定的第一人称视角的身体,空间就变得毫无意义.如果不过去或未来,时间就变得毫无意义.虽然我不知道,但这是一个神秘的经历(詹姆斯1902年).一切都是完美的,因为它必须没有构造的自我来表达观点或渴望:经典的非对偶体验.

我只剩下很少的思考能力了,所以我以为那是“它".直到凯文问我还能看到什么并且出现一些奇怪的东西时,这才是曾经或曾经的一切,一种遍及所有人的意识.除了看到这个新的广阔世界之外,我实在太累了.精疲力竭,我似乎面临选择,要保持在这种奇妙的,正确的,正确的状态,还是回到平凡的生活.选择决定了,斗争开始了.经过两个多小时的严重干扰后,这个大脑花了一些时间来恢复身体结构和自我形象,甚至使我自己的身体与其他人混淆.当我睁开眼睛时,我感觉到并看到周围其他人以及我本人的身体呈灰色.逐渐消失的移位的身体模式,直到我(或多或少)恢复正常为止.然而,再也没有什么完全一样的了."

这就是我现在解释原始OBE的方式.当然,仍然存在一些悬而未决的谜团,并且像在科学界一样,我们越了解,我们想回答的问题就越多.但这根本就是做科学的乐趣.在这些帖子中,我没有介绍过隧道体验,银线和近乎死亡体验中更常见的其他一些功能,但我将来可能会再谈.现在,我希望您喜欢这一系列的OBE故事.

参考

贝桑(Besant),1896年.人与他的身体,伦敦,神智出版社

Blackmore,S.1982 身体之外,伦敦,海涅曼

Blackmore,S.J. 1984b OBE的理论杂志》 48 201-218 PDF也以新的后记重印了《关于尸体和濒死体验的心理学科学观点》.埃德:克雷格·D·默里.纽约新星,2009年

Blackmore,S.J. 1987b访问卡尔·萨金特实验室心理研究学会杂志 54 186-198

的报告

Blanke,O.,et al(2002)刺激虚幻的个人感知. 自然,419,269–270

Cortex ,49(3),793-805.

布拉辛顿,L.2015 右侧浓度:对哈纳斯的实用指南,波士顿,香巴拉,

《大脑研究评论》 ,50(1),184-199.

美国国家科学院院刊,104(22),9487-9492.

Cowan,J.D.1982.大规模神经活动中的自发对称性破坏. 国际量子化学杂志,22(5),1059-1082.

Earleywine,M.2002 了解大麻:对科学证据的新见识,纽约,牛津大学出版社

Findlay,A.1931年死亡后在以太或生存的边缘进行了科学的解释,伦敦,通灵出版社

James,W. 1902 宗教经历的多样性:对人性的研究,朗文

Leadbeater,CW 1895 星体平面:其风景,居民和现象.伦敦,神智出版学会

Luna,L. 2016关于花现象的现象学的一些观察.在2016年出版的《阿月华斯卡读者:与亚马逊的圣藤相遇》,圣达菲,协同出版社,690-771

Melzack R. 1989幻肢,自我和大脑. 加拿大心理学. 30,1–16

Metzinger,T. 2005. '灵魂'. Mind and Matter ,31),57-84.

Muldoon,S. and Carrington,H. 1929 星体的投影

认知科学趋势,6(11),475-481.

尼尔森,K.,2010年.大脑中的精神门道.纽约:达顿.

睡眠研究杂志,15(4),369-375.

Ring,K. 1980 死亡时的生命:对临近死亡的科学研究体验纽约,科沃德,麦肯和Geoghegan

Ring,K.2016,通过电子邮件进行的个人交流16.09.2016

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