非WEIRD上下文中的WEIRD结果
我们知道背景和文化在我们对各种研究和学科的人类行为的调查中至关重要.与大多数社会科学一样，在心理学中，几种理论在不同文化之间也不成立.
一个潜在的原因可能是心理学研究借鉴了非常特殊的一类参与者(称为WEIRD)的证据(来自西方，受过教育，工业化，富裕和民主文化).随着世界上欠发达地区社会科学研究人员的崛起，这种变化正在缓慢地发生.发生这种情况的一种方式是与传统上为WEIRD科学做出贡献的人们开展合作项目.这通常涉及包括聘请本地研究人员来提供有关正在研究的现象的背景和背景.
发生这种情况的第二种方式是非WEIRD学者在WEIRD国家的大学或机构中接受培训.这样，他们就可以在自己的领域中掌握严谨和最前沿的技能，但与此同时，他们必须与自己祖国的文化背景相融洽.
例如，考虑一个研究人员，她一生都在发展中国家(例如印度)学习心理学，并在美国一所大学攻读该学科的研究生课程.她希望该学位能够提高她的就业能力，技能，并在将来帮助她为非WEIRD研究做出贡献.她努力工作了四到五年才能获得研究生学位，并进行了一些创新的实验，发现了新颖的见解，并准备将她的工作发表在影响深远的学术期刊上.
对于社会科学家而言，这是一个重要的里程碑，无论您在哪里学习或来自哪里.展望未来，她来自WEIRD国家的科学方法培训是否会影响她所从事的科学类型?另外，在WEIRD国家/地区接受培训是否意味着您固有地受过培训，以在工作中保留文化背景的细微差别?
很遗憾，我们还没有对此问题的解答.来自非WEIRD国家的许多研究人员移居国外，在机构工作，获得有意义的就业机会，并且经常留在那些(WEIRD)国家中.这可能使他们从事与自己的祖国有关的问题的机会越来越少.此外，这也可能会限制他们在其原籍国接触到思想和新兴研究主题的机会.与选择参加和了解其本国的研究相比，他们可能(理应如此)偏爱在展示更多WEIRD研究的WEIRD国家参加会议.
这并不是说他们不可能与家中的事保持联系，只是因为根深蒂固的WEIRD研究文化可能会孕育出一种专注感，而这种专注感通常会排斥其他文化(除非您是已经在进行跨文化工作！)
克服这一问题的主要方法之一是研究WEIRD国家如何教授社会科学.大学课程(尤其是研究生课程)可以包含非WEIRD文化在行为上带来重要差异的事实.他们对未来的社会科学家的培训不仅可以强调为什么进行非WEIRD的，具有代表性的社会科学很重要，还可以解释为什么他们在WEIRD国家/地区进行的培训不应将其研究局限于他们的本土文化.确保学者在自己的祖国参加(甚至组织)会议和其他学术活动是确保WEIRD研究文化并不总是意味着WEIRD研究的一种可能方法.通过WEIRD和非WEIRD学者之间的互动交流，我们可以推动社会科学的发展.
随着关于WEIRD和非WEIRD研究差异的影响的信息浮出水面，WEIRD和非WEIRD学者之间以及只有非WEIRD学者之间的这种交流现在比以往任何时候都更加重要.后者将使共享经验和背景的对话成为可能，从而有可能加强WEIRD研究在非WEIRD环境中的应用.研究和研究方法的交流和传播对于弥合WEIRD研究与非WEIRD研究之间的差距非常重要.使WEIRD在学术界工作团结起来的一个因素是“白皙"，但它在很大程度上被忽略了.研究的白度及其不利(可能是意想不到的)影响的一个例子可能是自动肥皂分配器花费比通常分配肥皂更长的时间来呈现深色肤色的方式.
研究的另一个重要方面通常被认为是理所当然的，是交流所用的语言-几乎总是英语，在WEIRD工作中更是如此.非WEIRD研究人员在来自WEIRD国家的培训下，可以通过以地区语言传播相关信息来起到桥梁的作用.例如，居住在印度村庄中的农民很可能不知道在孩子的教育和就业的未来为其提供驱虫药物的短期或长期利益，直到有人(专家或现场组织)为他们分解.
自定义WEIRD结果以适合非WEIRD国家的框架也可能具有有益的政策含义:例如，探索如何将某些政府政策的收益作为发展中国家的目标.了解一个地区的需求将能够执行最相关的政策，并避免浪费的开支.
这篇文章分别由印度Monk Prayogshala的Anirudh Tagat(@inhouseconomist)和Anchal Khandelwal(@ anxhal23)的研究作者兼助理撰写.
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