赛洛西宾，崇高敬畏和流动使“一体”成为我的宗教信仰

《焦虑症一直好不了我来帮你找到痊愈的方向吧》 《惊恐障碍总复发看看我是如何自愈的》

                                                                       

几天前，我写了一篇文章，“'流'是否打开了我们相信'统一'的思维?"这是受到最近发表在《宗教与灵性心理学》()中的一项研究(Edinger-Schons，2019)的启发.这篇后续文章基于三个关键因素探讨了“一体成为我的宗教"的方式:通过自然状态体验消解自我的敬畏之情(这第一次发生在1970年代我还是年轻的去门诺诺教徒时期).通过身体活动实现“超流动"，并在青春期对psilocybin进行一次改变生活的体验.

在我看来，统一是分裂的对立面.不幸的是，关于“一体性"的讨论可能会变得非常深刻，很容易涉入新时代领域或“胡说八道".

也就是说，我信奉单一性的核心基础更多地是扎根于神经生物学而不是灵性.我坚信，当您处于“流动区"时，会淹没您的身体和大脑的相同感觉良好的分子(例如，内源性大麻素，肾上腺素，内啡肽，多巴胺等)会在我处于“流动区"时淹没我的身体和大脑流动的状态也一样.流是人类的普遍经验.

此外，“小小的自我意识"(Paul Piff等人，2015)—当崇高的敬畏使我们所有人都说“哇"时，我们都会体验到，并提醒我们在其中存在比我们更大的东西.宇宙-是统一性信念的另一核心宗旨.我们都知道自然界敬畏的刺痛感.当您抬头仰望满月，看到银河系或目睹令人叹为观止的日出/日落时，通常会发生这种情况.所有这些令人敬畏的经历都具有增强我们相互联系，人类共同性和统一性信念的能力.

最后，我有一个预感，一旦某人的早期生活经验为他植入了单一性的种子，那么只需一次迷幻的经历(在安全且受专家监控的环境中)就可以重申这些普遍可得的感受整体性似乎是空虚的，但实际上是真实的，并且在一天中的每毫秒都围绕着我们.

我希望分享以下关于我如何迷恋统一性的自传体会的经验，这可能对那些阅读这篇文章以养育他或她的统一性信仰的人来说是一个大杂烩路线图.

我在黎明前坐在办公桌前的时候，我正在以意识流的方式触摸这些关于一体性信念的想法.就是说，这让我想起了 C.G.荣格和赫尔曼·黑森-两次友谊的记录.在这本书中，作者米格尔·塞拉诺(Miguel Serrano)讲述了一个故事，在荣格去世前的最后一个索然无味的梦中，他看到“一块巨大的圆形石头一个高高的高原，在石头的脚下刻有文字:"这将是对你的整体性和统一性的标志.""(第104页)

在另一篇文章中，塞拉诺解释了荣格与这种象征性石头的可能关系:

“即使很小的时候，荣格就拥有“他的石头"，他会在上面坐上几个小时，而被“我"-他，小男孩或石头之类的迷惑迷住了. “放心和平静"在这块石头上，“几千年来永远是一样的，而我只是一个过时的现象."对于荣格来说，“包含着并且同时是无底洞存在的奥秘，精神的体现以及他与之的亲属关系是“死者和生物中的神性".

在这篇文章的下一部分中，我将分享我自己的一些自我解决经验，这些经历使“我"和“另一者"成为一体.

在我的书《运动员的方式:汗水和幸福的生物学》(em)(2007)中，我写到原型和神话如何为我的统一信仰奠定了基础:

“神话把我吸引到了内心深处的某个地方.他们进入我的脊椎.对于我十几岁的我来说，这是一次形而上的经历，因为我意识到我和“另一个"是一个.这种完全连通的体验是我创造的 superfluidity -一种在没有任何摩擦或粘性的情况下存在的情景感觉-一种狂喜的幸福状态，我将在本书中进行探讨."

对我而言，拥有坚强的单一性信念的一个讽刺意味是，(就我而言)感觉到“单一性"的感觉从来就不是属于其他人的会众或“部落".沿着这条线，我对自定孤独(SDS)的亲和力直接与我的独一性信念的坚固性联系在一起.

对我来说，成为“孤独者"和“寻求统一者"是同一枚硬币的两个方面.这似乎是自相矛盾的，需要讨论像药物一样迷恋“流动区"的潜在黑暗面，并使用流动作为通过融入一体来逃避日常生活的一种方式.尽管流量的利弊远远超过了弊端，但“流量区域"有可能成为以不健康或自我毁灭的方式将自己与他人隔离的一种方式. (请参阅“神话任务的阴暗面和冒险精神")

例如，在第一本书的另一段中，我写道:

“许多人，尤其是像我这样的义务锻炼者，通过锻炼来治疗心理健康问题.警惕强迫行为的警告信号，如果您认为有问题，请寻求帮助来解决.请理解，作为一名运动员，我取得的很多成就对我来说是一种应对机制.在许多方面，它是无法真正让人们进入我生活的替代品.与其与其他人没有亲密的联系，我一直与“另一个"保持着恋爱关系."

为了记录:十年前，我还是运动狂时写了以上这段话.从超耐力运动中退役后，我与使用流动/超流动性在“补品水平"剂量中创造整体性有着更加健康的关系，并努力每天养育更多与人建立紧密联系的人际关系.

如前所述，这篇文章是故意以自由联系方式撰写的.这篇文章中提出的想法在很大程度上仍在进行中.但是没关系；这里故意没有教条出现.我坚定地相信范莫里森的口头禅，他在《在花园里》中唱到:“没有上师，没有方法，没有老师.只有你，我和自然."

关于“如何"灌输统一性信念，我没有很多答案或专家提示.但是我乐观地认为，如果更多的人开始更加坚决地相信统一性，我们可以打破``我们''对``他们''的情感和言论的滚雪球式的分裂. (请参阅“您的大脑可以学会同情外部团体")

正如您所看到的，我在这篇博文中散布了我一直以来最喜欢的浪漫主义时代画家卡斯珀·大卫·弗里德里希(Caspar David Friedrich)(1774-1840)的一些作品，并简要介绍了如何使用“心智理论"在每个景观中，我自己都会触发我曾经去过的地方的“何时何地的记忆".如果您的视觉提示唤起强烈的整体感，我强烈建议您将其放置在您的生活空间中的某个地方，或者在您需要重新引导整体性信念时将其放在数字屏幕上.

"艺术家不仅应该画在眼前的事物，而且还应该画在他内心的事物.但是，如果他什么都看不见，那么他也应该避免绘画他眼前的东西.闭上您的肉眼，以便您可以首先用属灵的眼睛看到您的照片.然后把你在黑暗中看到的光明带入光明，以便它可以从外面向内对其他人做出反应." –卡斯帕·大卫·弗里德里希(Caspar David Friedrich)

在这篇文章的最后部分，我将尽量使叙述保持在一个精简的，按时间顺序排列的时间表中.

五岁左右，我对敬畏的种子和植根于我心灵中的“小自我"有了较早的记忆.因为我是在曼哈顿出生和长大的，所以我的一些最早的回忆就像走在人行道上的蚂蚁般奔腾的大海上，每当我抬头看着那些似乎在刮擦水晶的摩天大楼时，都会被下颚般的敬畏所淹没-我们上方湛蓝的天空.另外，在伯克希尔郡的避暑别墅中，发现了躲藏在岩石下的亮橙色early，种植了自然界敬畏的早期种子，并在我小的时候就与野外的其他生物产生了强烈的联系感.

作为本地纽约人，中央公园一直是与公园中所有其他有意或无意的慢跑者，步行者，滑板手，骑自行车的人等一起潜意识“团结"的一种方式寻找流动状态.我与来自各个不同种族，族裔和社会经济背景的这些“寻求潮流"的陌生人的团结一致，从不间断地重申我的核心一体性信念体系.尽管公园中的每个人都是独特的个体，但是感觉就像每天在公园中工作的每个人都具有相同的波长.

直到1990年左右，当我读到Mihaly Csikszentmihalyi的开创性著作《流:最佳体验的心理学》时，我才对“流"这个词一无所知.但是，事后看来，我意识到自己是在教自己如何在技能水平和挑战程度之间找到最佳结合点(创造我现在认为的``潮流'')，同时又是五年级学生时将网球击中篮板的问题.在1970年代中期，我的家人住在宾夕法尼亚州的农村地区.我很幸运在我们的物业上设有一个网球场;这使我可以花很多时间独自在背板上练习击球.

随着我网球技术水平的提高，我凭直觉就发现，如果我离板子更远，以更大的角度和更具挑战性的角度击球，它将帮助我保持在“流动通道"并改善我的比赛. ，网球内部比赛在那个时代是畅销书，也是我父亲最喜欢的书之一.爸爸也是我的网球教练，我怀疑我对进入“区域"一无所知虽然网球运动员植根于一些禅宗式的练习中，但十岁时我没有这些意识状态的名字，有趣的是，我仍然感受到与童年时完全相同的童年“一体性"感. 1970年代，我每次踏入网球场与我11岁的女儿集会.

在我的童年时期，我有一匹叫司令的马，总是被扔掉了，因为我们在石灰岩农舍旁有一个大谷仓.司令员是我的灵魂伴侣.我们形成了共生关系.每当天气温暖的时候，我都会赤脚骑他，没有马鞍.作为一个10岁的小孩子，在戏剧性的天气里，在Commander的玉米田上疾驰而过，这是我第一次真正记得真的与大自然中比我更大的事物联系在一起.每当我骑自行车或越野跑时，我都会继续寻求这种一体性和“超凡的狂喜".

在这个令人印象深刻的儿童成长时期，我还每个星期日都参加Mennonite教堂，并强烈认同耶稣关于“黄金法则"的信息，并爱护自己的邻居.由于Mennonite教堂位于离我家仅几百码的小山顶上，因此感觉就像是家外之家.值得注意的是，我的周日学校老师克里斯蒂娜·内夫(Cristina Neff)可能是我所认识的最善良，最慷慨的人.尽管我现在不认同任何有组织的宗教，但是我成为一个爱好和平的社区的一员所吸取的教训使我终身受益.

在1980年代初，我在臭名昭著的 大城市时代的高峰期就读于一家名为Choate Rosemary Hall的寄宿学校.我的同学因试图从委内瑞拉走私300,000美元可卡因而在肯尼迪国际机场被捕，并因此成为《纽约时报》的头版.

尽管这是我一生中非常黑暗的时期，但我在寄宿学校确实对psilocybin有过人的和神秘的经历，这种经历唤起并重申了我在宾夕法尼亚州黎巴嫩的``纯真日子''中的早期统一感.这种非常的一次性神秘经历，使我认识到宇宙中的所有事物都是相互联系的，这使我的“统一信念"终生难忘.最终在迷上某种迷幻药的同时理解了 eve-ry-thing 的相互联系的任何人都充满了狂热的感觉，知道我在说什么.

也就是说，我第二次上厕所时，我摄取了太多克干的“神奇蘑菇"，经历了一次极其糟糕的旅行，自80年代初以来我就再也没有服用过致幻剂.尽管我不容忍消遣性毒品的使用，但根据越来越多的证据，您可能要考虑在非常规范和安全的条件下尝试将psilocybin作为一种“激发雌激素的工具". (请参阅“这是您在服用蛇毒素的微剂量上的大脑")

进行一次糟糕的旅途带来美好的一面-并开发出一种使我感到非常恐惧的PTSD，以至于我再也无法吸毒-是我开始使用跑步作为通往“联系的特殊场所"的一种方式在我十七岁的时候不使用毒品或酒精而成为一体.尽管大多数人都讨厌在炎热潮湿的天气中跑步，但我还是将跑步安排在一天中最热的时间进行.我喜欢在炎热的夏季疯狂出汗，因为一旦我的身体被汗水覆盖，感觉就像``我''，我的皮肤和我周围的空气之间不再存在障碍.这是一体.

作者注:我一次坐着写这篇文章，并且很清楚，这里介绍的想法只是半生半熟，可能以更加线性和逻辑的方式进行重组.但是，按照瓦比萨比(Wabi-Sabi)的传统(基本上是有目的的哲学，即以“有缺陷的"形式保留艺术和创意表现，而又不思索使其“完美"的方式)，我不会精挑细选或尝试完善此帖子.

最后，即使我不是诗人，我也想分享几十年前写的一首诗，那是在我使用“一体信仰"之类的术语之前.我用脑海写了这首诗(没有笔或纸).当我在上西城的威廉·阿兰森·怀特研究所进行了心理分析之后，在中央公园慢跑时，有时我会背诵这首诗，就像有人用一对念珠一样.比赛中，我会用这节经文帮助我处于in状态，以免在比赛当天窒息.这些天，这些词使我想起了防止分裂的具体方法.

克里斯托弗·伯格兰德(Christopher Bergland)对运动员的认可

认识到神在每个细胞中都还活着并且健康.认识到上帝在我们所有人中.

在每个小时的此处都应认识到这种动力来源.凭着力量和爱心去认识，没有恐惧.

认识到每一个眼睛和灵魂中的光.认识到太阳存在于我们所有人中.

每天确认您的想法和行动.意识到激情，总是付出一切.

认识一血，一太阳，一希望，一爱.承认人类的集体良知.

识别出这样的tr.当您流汗时-滴水.滴.滴.