当你笑

                                                                       

关键点

  • 将真实的自发视为一种反射,并不少见.它可以很快就很快进行.
  • 但是有很多例子,不同的人可能会经历相同的刺激,但具有相反的反应.
  • 一个相对较新的笑声有助于解释为什么看似瞬时的行为是更长,相当有意识的过程的最终结果.

时不时地,我们大多数人都会体验到似乎从内部爆炸的笑声.有时我们将这些情节描述为"笑了".这些实例导致许多人得出结论,笑声是一种反思行为.但这是一个公平的特征吗?

我有疑问.

我们从个人经验中知道,人们不会以相同的方式对可能的有趣情况做出反应.例如,我们认识到,一般来说,在不同文化中成长的人通常会在发现有趣的事物中差异很大.某些职业的人会感谢那些不熟悉其工作的人所欣赏的.一些宗教团体的成员发现,比其他成员更容易接受他们的领导者或神灵.即使是一个人也不会以相同的方式对类似类型的幽默做出反应.例如,如果快乐和安全,他们可能会嘲笑某事,但如果沮丧或恐惧,他们不会笑.或者他们会回应朋友的小丑滑稽动作,而不是对抗者的滑稽动作.

在以前的帖子中,我经常自由使用术语"我们"或"他们",就好像我们每个人都以几乎相同的方式对相同的刺激做出反应.他们试图通过描述其总体进化目的来解释为什么我们(共同作为人类)笑.现在是时候阐明为什么我们(个人)不笑 ,或者,更确切地说,为什么我们都不笑着一生都在嘲笑相同的事物或相同的程度.

有趣的骨头

所有人类的行为都可以被认为是从本能的,遗传上"预编程"的反应沿梯度落入某个梯度,这一端是通过另一种文化交流所学到的那些始终对那些梯度落入的.在该连续体上笑声的困难是,尽管我们对笑声和"触发"情绪(又称娱乐)的物理表达似乎是在我们的基因中编码的,但发起笑声的解释过程很大程度上是学习的结果.

可以说,其他非语言交流,例如尖叫或哭泣.触发它们的表达和潜在的情绪(例如,恐惧和困扰)对于各地的人来说基本相同,但是不同的人可能会对不同的刺激做出反应,每个人都需要在尖叫或哭泣的感觉之前达到不同的恐惧或困扰门槛强制性.

我们的第一个任务是回答一个基本问题:表达笑声时,个人有多少酌处权?有些人认为笑声是一种反射般的反应,这种反应很少或没有预见或有意识的控制.在某种程度上,这似乎是一个有效的结论.当然,笑声似乎在我们的行为反应曲目中"刻密连接",至少在几个月以来的所有健康人类都能笑并在类似情况下表达娱乐性.即使是天生的聋人和盲人的孩子,从未听说过或见过别人笑的孩子,也会为了回应嬉戏的挠痒痒或焦虑的情况而笑(Eibl-Eibesfeldt,1970年).

那么,笑是反射吗?

笑声有时可能是不受控制的,但这与反射不同.当某事激怒我们的喉咙,发冷时发抖或在感觉到剧烈的疼痛时缩回手时,这与咳嗽并不类似.这种反应在很大程度上代表了大脑有意识输入的绕过.我们不必考虑刺激或适当的反应;我们只是体验第一个,然后做第二次.从这个意义上讲,笑声不是自动的.

笑声并非如此.我们必须有意识地评估一种情况,以主观确定是否有趣.即使是挠痒痒,似乎以几乎反射的方式引起了笑声,也并不总是会产生相同的结果.那些不挑剔的人根本不回应.许多轻度tick味的人可能会更大得多,当被友好的手轻轻束缚时.那些非常tick痒的人在尝试挠痒痒时不会笑反应,这是未来帖子的话题.对于许多人来说,被挠痒痒的想法可以带来先发制人的笑声.因此,显然涉及一些认知.虽然我们在做梦时可能会笑,但我们在做梦时也可以说话,甚至走路.我认为,所有这些都是从根本上有意识的行为.

如果笑声的相互脆弱性理论是正确的,那么我们应该将力集中在我们试图解释笑声中的变化时,我们应该集中注意力,这是一个人如何区分"正常"特征或行为与"脆弱性"和一个来自"缺陷"的脆弱性.这大部分涉及个人,性别,性别,个性和个人历史等个体,小规模的因素.

©John Charles Simon

参考

eibl-eibesfeldt,I.(1970)伦理学:行为的生物学.纽约:霍尔特,里纳哈特和温斯顿.

                                               

大众心理健康网(www.dzxl120.com)
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