一篇论文中色情成瘾的一种可能的治疗方法
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大卫·穆拉(David Mura)的经典文章“男性悲痛:有关色情和成瘾的注意事项"刚刚为Kindle重新发行.对于任何对男性性行为如何与色情制品和其他性成瘾发生相互作用感兴趣的人来说，这是绝对必读的书.从更广泛的意义上讲，它通常涉及男性性行为.
从女性的角度出发已经写了很多文章，但这是我所知道的关于男性观点的最好的论文.此外，穆拉(Mura)以只有作家才有的能力，将诗人的内心以及对个人和心理的深刻理解带到了这个领域，这种方式使他的论点和见解格外引人注目且具有催化性.
我不能更高度地推荐这项工作.这对我对性成瘾患者的理解和护理非常有帮助.上瘾的人将这篇文章描述为“解放"，给他们带来了前所未有的新和平.
Mura的文章深入人心.它具有巨大的变革潜力，并有可能用大约10,000个单词来“治愈"色情成瘾，从而激发深刻的思考和成熟.
我将从论文样本开始，然后再写一些我自己的笔记.
I.处所
1.首先要假设一个人(通常是男性)可能会沉迷色情，而这种沉迷可能是对其他许多性“高潮"(例如事务，探望妓女，匿名性，暴露狂，窥淫癖等等.看看这个前提导致了什么.
2.一个人希望相信有一个美丽的身体，没有灵魂.因为这个愿望，他为真理铺垫.没有深度.由于这个愿望，他开始崇拜图像.但是，当这种形象进入未来时，它就会失去该人给予的一切-一时的奉献精神.这个男人希望有另一个身体，另一个面孔，另一个时刻.他像绘画一样丢弃图像.不再符合他的口味.只有表面可以被了解和被爱着，这就是为什么图像如此容易被用尽，为什么必须存在另一幅图像的原因.
表面之下的危险是什么?怎么会伤到他呢?它使他想起自己已经迷失的深渊.
3.色情的本质是用作药物的肉体形象，是一种麻木的精神痛苦.但是这种药物只有在男人盯着图像时才持续存在.然后，他的痛苦重新确立了自己，将希望的力量展现为一种幻觉.
崇拜形象是什么?这是为了祈求永远不会收到的礼物.
4.在某些心态中，人越了解它们，就越容易体验到邪恶.色情界的确如此.那些对色情作品无动于衷，没有强烈的性反应的人的经历并不是色情的，尽管他们可能捕捉到了这个世界的一些动摇.因为在色情知觉中，首先要通过性来阅读每个手势，每个单词，每个图像.爱或温柔，怜悯或同情心被“更大"的神灵(一种更强大的力量)所吸收，并使之屈从.简而言之，世界被简化为一个共同的分母.
“它的力量来自狂放的遗忘，屈服于熵，到他所知道的邪恶……急速不仅仅是吸引力.他在此之前是无助的.完全失控."
在第二部分“成瘾的病因"中，Mura提出了一种涉及权力和控制的性虐待场景，同时指出了看似“自愿"行为涉及受害者的情况.例如，有些人认为色情制品中的妇女是“自愿的受害者"，而“自由是对任何人做任何事的自由".穆拉指出，这种自由在世界上既不可能也不存在-某些行为需要施虐者和受害者.上瘾的男人不仅虐待妇女，而且在此过程中也虐待自己. “他成了自己的受害者."
第三部分将感觉作为一种知识形式进行探索，以及如何将它们掩盖起来-直观的同理心的一个很好的例子.
第四部分是一首诗，生动地描写了成瘾周期.在该对象寻求色情作品时，有一种深深的空虚感，需要以虚假的尝试来填补人的灵魂上的洞察力.
在第五部分“经济与色情"中，Mura写道:“对色情图像的无休止的消费源于一个错误的假设，即人们可以通过对控制，距离和最终破坏的渴望来养活精神上的饥饿. ..只要吸毒者接受毒品，他就不会要求社会改变."
当穆拉说“自由，按照我们的社会定义，实际上根本不是自由"时，我们可能会变得非常不自在.实际上，我们没有选择“选择最终将养育我们的东西:停止消费图像的自由...社会规范不断与我们不愿看的选择作斗争.克服这些规范所需的能量构成了我们的隐形酒吧...色情术只是资本主义消费和虚假欲望的产生的一种极端...色情术是资本主义的终极例子...难怪人们想忽略整个问题...难怪他们争论任何性病理或强迫行为都必须与提供此类病理或强迫行为的图像分开查看.这里不仅涉及色情，而且还涉及色情.这是我们整个社会的结构，也是我们生活的结构."
第六部分，“成瘾的终结"首先指出，将色情和性成瘾归因于所谓的“自然"冲动是没有道理的.有些人放弃了这些上瘾的事实，应该把“自然"置为质疑-自然是易变的.
“我们不求助于糖尿病患者，说，您无能为力，必须享受自己的疾病."上瘾者对自己感到愤怒-正当的和不正当的. “上瘾者已经失控，受到童年时期写在他体内的程序和规章的控制，而他无权抵抗."但是最终，实现会发生，并且“上瘾者学会接受责任而不否认自己的价值.在这种学习中，人的所作所为与灵魂的行为是分开的." (听起来像阿尔伯特·埃利斯的《普遍自我接纳》！)
Mura在第七部分“柯达:灵性"中提供了充满希望和同情心的结论. “是上瘾者的眩晕，是匆忙或高涨，仅仅是精神者带来的自我放纵的虚假替代品?……灵魂是什么?……抗拒邪恶的是我们内心的善良. ."
事实上，我发现这篇文章是从心灵深处发出的信号，这是一种深具同情心和影响力的精神工作.我们社会的大部分时间都建立在女性的形象以及对男人和女人的肤浅见解上.这篇文章还原了人们可能失去的意识.
当权力和控制权形成经验矩阵时，色情描写和性成瘾现象猖ramp.这为受害者成为虐待者创造了成熟的条件，然后又通过性成瘾再次成为受害者.上瘾甚至可能被视为一种自由，实际上它限制了自由，使人无法从整体上体验自己，无法真正看到自己的灵魂.只有当人际关系的基础是无能而不是权力和控制时，我们的思想才会真正地自由.当爱神(Eros)和普赛克(Psyche)的婚姻完成时.换句话说-色情不是爱，爱是我们的最高召唤.
如果我建议在这篇论文中使用本文的方法，我建议您首先了解并理解患者对问题的看法，然后探索家庭动态，尤其是与主要护理人员的关系.可能会产生信任和权力问题-重要的是，患者必须知道您与他们同为发展中的人，但您希望帮助他们在自我毁灭性行为方面发展极限.然后可以将文章作为支持和动态工作的一部分来接收.
©2012年，马里兰州拉维·钱德拉(Ravi Chandra)版权所有.
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