超越罪恶和嫉妒
对他人有好处的人对自己也有好处.
〜罗马坚忍者科尔多瓦的塞内卡(Seneca)，他超越了自我和社会偏好之间的区别
著名的囚徒困境(PD)在两种策略之间进行选择:合作和叛逃.两位选手都有这个选择，这就是麻烦所在.如果双方合作，则每个人都会得到一个方便的奖励(R)，高于相互背叛的惩罚(P).但是，如果一个缺陷，而另一个则合作，则前者会获得高于R的诱惑收益(T)，而另一个人会获得低于P的Sucker收益(S).PD的经典解决方案是两个有理智的参与者会背叛，注意到无论其他参与者做什么，他们的状况都会更好(T> R和P> S).然而，许多人合作，而且他们这样做，他们集体赚的钱比经典的理性主义者所允许的更多.这一发现的一个挑战是解释合作.另一个是使其变得更强大.
为解释合作，一种流行的方法是假设人们除了追求自己的物质利益外，还具有社会偏好.人们(即使只是在某种程度上)关心他人的福祉以及他人对他们的看法.一种有趣的社会偏好称为不平等(或'不平等')厌恶
同情和嫉妒可以解释PD中的合作吗?让我们从同情和嫉妒同样强烈的假设开始.同情的效果是，为单边缺陷提供的客观回报T在主观上降低为T-b(TS-S)，其中b是权重项.羡慕的效果是，S也减少了，因此变成S-a(T-S).随着S变得越来越消极，嫉妒不能激励更多的合作，而只会更少.
这是社会偏好理论家的两难选择.一种选择是向其玩家提供有关其对手的信息.但是，如果他们这样做了，就不能再声称自己正在研究一次性匿名游戏，因为此类游戏的重点是没有额外的信息.另一种选择是说(某些)人是互惠的利他主义者.他们希望合作(如果他们讨厌不平等).这个选项引起了期望的问题.
在PD中不仅有很多人(平均约有一半)合作；而且他们也对收益结构的细节敏感.考虑一个游戏，其中T = 12，R = 11，P = 1，S =0.该游戏看起来“不错"，因为贪婪(T – R = 1)或恐惧(P – S = 1)的空间很小. ).一个人可能会胆怯地进行合作，因为如果两者的行为相同(R – P = 10)，则几乎没有损失，却有很多收获.相比之下，T = 12，R = 7，P = 5和S = 0的游戏似乎“讨厌"，因为代表贪婪或恐惧的收益之间的差异相对较大.将所有四个收益放在一起，游戏的优美程度由指数K表示，即(R – P)/(T – S). K可以很好地预测游戏中的合作率.
在我们最初对不平等厌恶的作用的考察中，我们将同情之心等同于嫉妒之心.尽管增加这些社会偏好的权重可以破坏叛逃的主导地位，但是如果a = b，这不会影响K.为了解释为什么好玩的游戏比讨厌的游戏能提供更多的合作，对不平等厌恶的情绪本身没有任何作用.必须假定同情心比嫉妒更重.转换后的(即主观和有效的)收益矩阵的K指数为(R-P)/(a [T-S] – b [T-S])可以清楚地看出，随着b/a的增加，游戏在主观上会变得更好.
仍然存在三个问题:[1]必须希望同情确实比嫉妒更强大.然而，社会心理学研究则支持相反的观点，即人们发现，相对于容忍相同大小的劣势，使自己相对于另一优势的合理化更为容易. [2]同情和嫉妒之间的区别反驳了不平等厌恶的统一结构的概念.以其纯粹的形式，不平等厌恶的建构独立于自我关注(自私)和他人关注(仁慈).同情心的概念将不平等厌恶与他人的视线相融合，而嫉妒的思想则将自我视线与不平等感相抵触. [3]即使有同情心和嫉妒的分离，并增加了前者比后者强的希望，我们只看到K随着b/a的增加而增加.我们仍然不知道为什么更大的K会导致更多的合作.
构建解释社会行为的社会偏好模型是一项昂贵的工作.它需要购买额外的心理结构和数学参数来表示这些结构.如果这样的尝试未能完成其既定的任务，那么付出的代价似乎就不值得了.为什么不采用我们从简单的社会投射概念发展而来的预期互惠模型呢?当可以通过以自我为中心的期望的单个参数来解释集体合意的行为(例如合作)时，似乎可以进行讨价还价了.
如何增加社会合作的挑战?增加同情心(或内感)可能有助于铺平道路(通过增加K)，但这还不够.如果人们将自己的战略选择更加强烈地投射到他人身上，那么合作将变得更加有吸引力.因此，挑战在于增加投影.由于人们缺乏有关他人的具体信息，所以投射力很强.在这种情况下，无知是一种幸福，但它是很难实现的幸福.当可以获得有关其他人的信息时，最有用的一种是使重要相似性(例如，组成员身份)突出的信息.然后可以将有关行为的预测嫁接到这种相似性的基本观念上.
我将不厌其烦地指出，社会投影模型不是也不能够被设计为能够解释所有数据.它旨在为社会困境中的合作提供最低限度的说明.其他因素也可能起作用.例如，社交投射没有什么可说的，即使这样的社交捐赠，甚至是匿名的捐赠，也可能会感到收获，而大脑中通常的嫌疑人也会对此予以支持.如果足够强大，捐赠所固有的奖励甚至可以将合作变成主导策略.如果是多巴胺热潮，社会奉献将使我们陷入哲学难题的边缘:如果是一个好老的个人感到愉悦并忍受痛苦，那么使偏好成为社会的确切含义是什么?
认知科学趋势，11 ，419-427.
Psychological Inquiry，23 ，1-27.
