认识敌人:是我们
Ann Pellegrini，社会与绩效研究教授纽约大学文化分析
令人震惊的表演是对斩首，学校开枪，出于种族动机谋杀特雷·冯·马丁和迈克尔·布朗以及2014年毁灭性的其他骇人听闻的暴力行为而上演的.强大的进取心.人们在数量上也有侵略性，很像a狗或精神分析的发明者所说的“牛群".
在这片漆黑的日子里， 文明及其不满 的演出为思考人类苦难的原因和对策的思考提供了一个文化空间.生产网站大胆宣称:“我们继续遇到敌人……而我们就是我们."
毫无疑问，您，我的读者，会以与目睹儿童折磨昆虫相同的恐惧来接受这个断言.弗洛伊德认为，消灭毁灭的欲望是我们宪法的一部分，人类倾向于相互侵略-这是对文明的最大障碍.弗洛伊德描述了文明对本能镇压的要求与个人对本能表达的追求之间的根本张力.因为文明以这种方式限制了我们的自由，所以它在我们内部灌输了不满的感觉，这个词最初是从德语翻译为“不舒服"的.
但是还有更多:当人类否认自己固有的侵略时，为文明而进行的斗争就进一步受挫.当自己的这些部分未被识别或否认时，它们更有可能使个人遭受自我毁灭或残酷对待同伴的行为.我们对自己的掠夺性本能的恐惧加剧了这种情况.恐惧使狼变大，其犬齿更加诡reach.驯服野兽需要认领它.
在 The Ego and The Id
“我们免费赠送了它，并在听众中释放了《恋爱前传》！"制片人特雷西·摩根(Tracy Morgan)说. “不足为奇，我们遇到了强大的需求，痛苦的抱怨和一些馄饨的挫折感:观众变成了ma下的宝贝.下一场演出我们要付出几美元，强加更多的文明.这一生中没有什么是免费的，可以理解的是，我们因支持这种幻想而受到惩罚！"
鸟笼像罪恶感，超我像裸像
Yueh-Yeh Li将作品描述为“表演性读物".根据哲学家J.L. Austin的说法，有表现力的单词是在社会领域中起某些作用的单词.这种背诵是一种心理分析，它做了一些事情:它创造了一种干预措施，其范围超出了咨询室，进入了一个共享的公共场所.这次活动是为了人们的心理，邀请无家可归的人从街上赶来.
朗诵是在与地标教堂长期保持联系的前卫风格中进行的.教堂中殿和阳台被构造成不同的表演场所:读者从40英尺高的梯子上吊下，一些人在祭坛前的巨型鸟笼范围内宣称弗洛伊德的话，有些人从讲台上讲着，他们的脸庞投射在身后的墙上. 50位表演者都穿着赤脚和处女白的衣服(或伪装成狼的羊皮?)
读者中有伊拉克退伍军人，前联合国安理会常任理事长汤姆·卡特，战争通讯员伊丽莎白·鲁宾，拉比·安迪·巴赫曼，哲学家西蒙·克里奇利，普利策奖得主的小说家，著名的知识分子包括穆里尔·迪门和琼·科普杰克.诗人和音乐作曲家.
一位表演者，心理史学家查尔斯·斯特罗兹(Charles Strozier)开玩笑说，弗洛伊德翻了个身，听到他的单词的刺耳声同时被两种语言(它的原始德语和英语)朗读，而且各章乱序.虽然我认为这是弗洛伊德进行精神分析的维多利亚时代的前卫科学.
剧院是历史的象征，有人写过.它举起一面镜子，以培养能看到的破碎的东西.在我们陷入困境的时代，FreudOutLoud将内心的目光转向了对我们自己破碎的方式的审视，并认识到这种分裂状态是全人类共享的.
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