自我:十个神话，你会被揭穿
1.自我是一回事.
自我的意思是“我".在东方哲学中，自我是指命名的自我，即自我认知的自我意识的自我，就像您说“我是"一样.如今，通过对奇迹课程或埃克哈特·托勒(Eckhart Tolle)的方法等东方传统的通俗解释，我们趋向于将自我与不健康，麻烦的自我意识和迷恋相关联，自我意识是自负或自负.
相反，弗洛伊德认为自我是在人类冲动与社会标准之间进行谈判的形成，即在冲动(id)与羞耻(super-ego)之间进行谈判时，我们内心试图保持一种心态的声音. ).弗洛伊德式的自我可以自我理智和偷偷摸摸，但并非天生就不健康.弗洛伊德的目标是建立健康的自我，进行有效的谈判，以便我们继续从事生活-爱与工作.
2.自我始于自我意识:生活是自我的起源，而不是自我意识.所有生命形式都有自我.生命可以通过生物体内部的工作来区分，生物体保持自身再生的速度快于它们原本会退化的速度，这种工作会随着死亡而停止，从而揭示出它们原本会退化的速度.尽管人类具有独特的自我参照能力，即使不是唯一的，但所有生物都以自己的名义工作.
3.只有人类才有自我:所有有机体都是“自私自利"地工作，其人口，规模和消费在不受任何道德约束的束缚下得以扩展.他们没有能力讲述自我肯定的故事来证明自己的扩张是正确的，但是他们也没有任何道德约束.
因此，我们认为动物是“道德患者"，而不是“道德行为者".我们想知道与动物有什么道理，从动物测试到破坏其习惯再到进食，我们进行各种手术的患者，但我们不谴责我们最近的亲戚黑猩猩从肢体上撕裂活猴子的肢体，因为我们通常不会看到他们有自我意识来就彼此伤害感到内negotiate.
4.您是自私还是自私:人类的自私是真实的，但要按照我们都可以达成共识的标准来定义却很难.例如，在许多人挨饿的情况下，应该允许积累多少财富?我们可能会同意，自私会积is太多的力量和财富，但对于多少是太多，我们并没有达成共识.我们同意保存一个雨天是公平合理的，但是由于我们不知道明天会下雨，我们不能就保存多少公平合理的价格达成共识.
最好将“自私"视为定性形容词，例如带蓝色，意思是“某种程度上是蓝色的".所有生物在某种程度上都是“自私的"或自我导向的.我们在争论每个人应该如何``自私自利''，不同的文化对于可接受的数量会有不同的标准.生活在一个富裕的国家，我可能会认为一个6,000平方英尺的房子是多余的.对于生活在塞拉利昂，贫困率为64％的穷人来说，我的1,500平方英尺的房屋似乎显得过分.换句话说，自私就像所有不公平的衡量标准一样，是主观的和局部的.
5.自我是坏的:虽然没有人直言不讳，但这些天的总体印象是，自我至少弊大于利.告诉某人“这是您的自我对话"，他们一定会将其解释为批评，似乎任何寻找第一的迹象对您和我们都是有害的.
这个想法可能源于我们彼此相处的需要，尤其是当社会变得更加密集和多样化时，因此我们必须进行更多的奉献.但是，如果以给予和接受为重点，那么我们都必须决定在何处给予和接受，并且诸如“从不接受"之类的任何规则都会阻碍公平公正地解决我们关于接受的决定.
这些天，我们将自负症视为一种罕见的病理学，很容易诊断，就像把铁锹称为铁锹一样简单.没什么自私自利是普遍存在的，并非罕见，关于某人是否过度自我服务的争论是不可避免的.
的确告诉别人自己很自负是一种获取更多东西的非常实用的方法.意思是:“我应该得到的比你想象的要多."
您可能会想，但您的思考理由必须比诊断竞争对手是自负的要更具实质性.您认识的最贪婪的人将任何人视作自己的病态障碍，简而言之就是自我主义者.
6.称自己为自负并不是虚伪的:宣布别人为自负意味着您非常看重自己的观点，这本身就是一种自负.出于同样的原因，假设您是谁自大的硬道理，这是相当傲慢的.
7.自我是一种妄想:当我说佛陀认为自我是一种幻想时，佛教朋友们试图纠正我.也许我错过了一些东西，但是我确实可以找到其他说法.例如，一位受人尊敬的佛教老师尼泊尔仁波切·乔基尼玛说，佛陀说:“一切……都是无常的，所有现象本质上都是空的，实际上什么都不存在，或者具有固体形式，甚至自我也没有"存在. (从Jeff Greenwald的漂亮书《 Snake Lake 》中摘录).
“自我不真实"的想法不仅在佛教中找到了根源，而且在认知科学中也找到了自己的家，在那里我们所有人都遭受“用户的幻想"，即当我们实际上只是精心编排的理化开关时，我们就是真实的，更加详尽，但从根本上讲与其他任何物理现象都没有什么不同.我们就像计算机，自我比我们拥有的更多.
但是计算机什么都不想要，我们要做-从我们为获得想要的东西而进行的非常积极和特殊的工作中可以明显看出.没有什么是永久性的，这是对的，但是如果您因为无常而拒绝一切存在，那么您到底在使用名词做什么呢?
我们经常使用名词来识别无常的事物，这些事物通过它们所做的工作来识别-例如，如果碰到它们，便会成为它们在小腿上所做的工作的岩石.有趣的问题是，无常互动的系统是如何产生事物的，什么将``自私的''事物与非自私的事物区分开来.
一个答案是，“自私自利"的事情确实代表他们自己运作，这种工作会影响他们是否停留在自私自利的游戏中，其工作表明他们以石头和计算机的方式存在于自己的游戏中不要.
8.有一种逃避自我的方式:您和您的自我终生已结婚-直到死亡，您才能分开.可以对其进行调音或重新调音，以便您自己进行较少的工作，但是只要您还活着，就可以为自己工作，并且假装没有好处.
9.自我主义意味着拥有坚强的自我:这取决于您对自我的理解.如果您是说自己为自己而努力，那么也许是，但是如果您是在多次冲动之间谈论强大的弗洛伊德内部谈判者，那么可能就不是.一个有力的谈判者可以在必要时阻止身份证.它可以使我们在自己和他人的利益之间进行谈判时非常平衡.
自我意识不仅是一回事.在其他地方，我描述了四个我下定决心的想法:与其他生物一样，行为公正，不自觉的“我"；自信地自我认识的“我"，例如当您说“我知道我是一个好人"时，第二个猜测“我"看着自己讲自己的故事，就像您说“我往往会相信我是一个好人，无论它是真的还是不是."最后，人们意识到了进行第三，第四和无限猜测的潜力，这种意识是，对于每个自我认识的故事，您都讲述自己的身份，可能会告诉其他人这种自我意识的来源.
在实践中，我们的生活大多生活在其中的前三个过程中，只是存在，对自己的了解充满自信，对自己的猜想只是次要.我们可以区分强自我(意味着我们认识自己)(可能最接近自负)和强自我(作为第二猜测)以及看到自己进行谈判的能力.
10. “自我是坏的.我正在努力消灭我的.我走得还很远，但这是一个值得实现的目标'':``试图消灭自己的自我比没有价值的目标更糟糕.这与实际的生活事务无关，后者正在弄清楚在哪里“阳"自立，在哪里“阴"自在和包容.保持实现自我的目标很可能证明您愿意追求没有意义的目标，证明您不喜欢自己并想逃脱，或者证明您非常喜欢自己并愿意摆姿势是您为口头服务赋予了很高的目标，而没有真正考虑它们是否可以实现或值得实现.
当我将这10个描述为神话时，很明显，我不是什么是真实和什么不是硬道理.那太自负了. ;-)``但这是我的自我在思考了很长时间之后，并与其他人一起思考自我的看法，他们特别关注相信我们所相信的后果的后果.
