如何从哲学上为人父母

父母当然会大量考虑养育子女.对于我们不育儿的朋友来说，我们甚至可能几乎不停地谈论它.但有没有可能，尽管我们给予了它的关注以及它的现代版本的无所不包的性质，育儿实际上是我们非常不哲学的事情?

安宁育儿

作者 Brittany Polat 在她的新书宁静育儿:保持冷静、专注和投入的指南:我们不太可能有一个育儿哲学，如果我们甚至没有个人哲学(有人肯定会知道拥有的罕见的事情)就不会.在从中塑造出育儿哲学之前，您必须拥有一种生活哲学(您可以分享和表达).一个只是需要另一个.

当然，正如任何在飞机上坐在(类型！)陌生人旁边时提到他们职位的工作哲学家都知道的那样，人们也很可能认为他们有个人哲学，但是，当提供时，它会在几句话后逐渐消失.我们被一些想法所吸引，我们有一些坚定的信念，我们当然知道我们不喜欢什么，但拥有真正的个人哲学是非常不寻常的.我认为，正如 Polat 所指出的，关于养育子女的讨论反映了这一点.

当然，我们确实受益于对儿童发展、幸福感和家庭动态的出色研究，但这些研究本身并不会为读者提供任何类型的“个人哲学".我们可能会被警告一些行为，但它们可能是我们首先预感不是很好的行为.我们确实在主流媒体上得到了很多报道，有时它反映了研究(父母不如其他人快乐！).

但是当涉及到建议或指导时，我们得到的是非常淡化的常识(与您的孩子谈论......).也许我们对有害趋势感到愤怒(想到了自由放养的育儿运动).我们确实在 Instagram 上有一些角色模型，那里的一些非常反思的作家分享了他们育儿经历的一些起伏以及照片证明.但这一切都无法取代实际的育儿理念.

育儿哲学究竟是什么?

嗯，这就是我认为 Polat 的书很有帮助的地方，因为它基于一种实际的哲学，一种伦理理论(坚忍的美德伦理).这意味着，就像哲学伦理学中所有成熟的道德方法一样，我们已经得到了答案，当然，对于一长串相关问题是临时的.例如，坚忍的美德伦理学有一个说明:

• 人类工作的道德心理
• 我们在生活中应该追求的目标
• 衡量成功的方法
• 什么才是正确和错误的行为
• 哪些诱惑会误导我们以及我们哪里出错了
• 什么是情绪反应
• 我们应该拥有的自我概念
• 那种会让我们不快乐的自我概念
• 幸福是什么
• 我们对幸福的掌控
• 我们所选择的生活角色的意义
• 我们对他人义务的重要性

其他发达的伦理理论，例如伦理学家在他们的书中发展的那种，也对这些问题有答案，当然，不同的答案.事实上，对于我们认为可能有助于解释关于育儿的公共讨论很少的原因，我们可能都在相当大的方面存在很大差异.但这并不是说我们达成共识的理由；仅仅变得更具哲学性并突出这些差异可能会好得多.我的观点只是，在您提出这一系列问题之前，您可能没有足够强大的个人哲学来告知与育儿相关的日常问题.

当然，即使有道德理论，对孩子撒谎也不是一件容易解决的事情，但认为这些较大的问题会以某种方式干扰解决较小的问题似乎是错误的.换句话说，如果您对生活的意义缺乏看法，那么对您正在努力入睡的孩子说谎并不容易，但考虑过撒谎并不会以某种方式分散您对眼前问题的注意力.而且我也担心，当我四处寻找所提供的内容时，关于育儿困境的常识性建议通常可能取决于对上述问题的一些早期但最终令人反感的答案.如果其他人，尤其是那些告诉我们如何为人父母的人，可以坦率地说明他们的确切价值观，那对我们所有人都会更好.最好有一个人的哲学鸭子.

Polat 的书很好地说明了这是如何发生的.她展示了一个更大的框架(我的反应是什么意思?)如何帮助父母做出实际决策. (如厕训练、分享、对指示的回应、细节.)她为这些问题带来了伦理理论，并且以一种比伦理学的学术讨论更易于读者阅读的方式(两者都不对读者友好)设计或意图).

这本书一开始，她阐述了斯多葛伦理学提出的主张，关于生活本身，关于你作为一个过着生活的人，而不仅仅是养育子女.正如她所说，当她“了解斯多葛主义"时，她知道自己找到了想要的东西. “我没有在黑暗的道路上盲目地跌跌撞撞，而是突然有了一个朝着正确方向前进的指南针.我觉得我不再靠自己了.我可能不会总是把事情做好，但我身后有时代的智慧，至少我知道该走哪条路了."

她继续说道，“一旦您了解要问哪些问题以及如何正确回答这些问题，您就会更清楚地了解作为一个人和作为父母该做什么.例如，作为父母，我应该如何做?我应该如何行动并与我的孩子互动?为人父母如何适应我的余生(人际关系、工作、个人兴趣等)?"

在本书的其余部分中，她展示了如何将个人哲学做到极致(斯多葛主义当然就是这样的一个例子；在飞机上坐在斯多葛派旁边并询问他们的观点)会让你的反应比任何航班都长)以最直接和最清晰的方式有帮助(这意味着即使在婴儿哭泣的半夜，而且自从上次起床后你已经睡了四分钟时间).