年龄耻辱，失败的远见和大流行
作为青少年，我们几乎所有人都犯了一些非常糟糕的决定而感到内gui.句号在屈服于欣快的记忆专制，陷入对成人否认的更加有害的压迫之前，花点时间来思考一下.思考.记住.嘴唇完全正确.
作为成年人，从社会评论的角度来看，当我们观察青少年，青少年和年轻人的行为时，就会想到一大堆近视批评-思想，冲动，自私，鲁re，孩子就像那-就在那里. “孩子就是这样"，而且从神经生物学的角度来看，孩子实际上是“就像那样"，这使我们直接进入了关于前瞻时代的失败和错位的年龄耻辱的对话.大流行.
我们的布线方式(或不)
几年前，《少年大脑》的作者，宾夕法尼亚大学佩雷尔曼医学院神经病学系主任弗朗西斯·詹森注意到，十几岁的儿子发生了根本性的变化，几乎一夜之间发生了变化.他从一个快乐的，可预见的孩子变成了一个闷闷不乐，充满焦虑的少年，眨眼间就变得如此.曾经的科学家詹森(Jensen)想知道，同样的命运是否在等待儿子的弟弟.意识到自己在自己的屋檐下进行了实时的体内实验，她开始调查正在发生的事情.
Jensen的事工得出了一些有趣的发现，这些发现涉及大脑发育以及为何青少年，青少年和年轻人倾向于表现出不同程度的冲动和情绪激动的行为，而这些行为常常(有时是不可避免)会导致不良的决策.她的工作不仅限于自己的经历，还基于先前的发现，对大脑达到青春期有限发育的观点提出质疑.
神经可塑性，而不是很好的方式
事实证明，大脑或多或少地从前到后发展.大脑的最后一部分实际上是“连接"的，是前额叶皮层，即大脑的那部分控制冲动，情绪，判断力，远见和决策能力.因此，情节变薄了.实际上，孩子显然是“就那样".
考虑到这一点，在整个生命周期中大脑的发育取决于突触连接的不断创造和衰落；最近出现的术语是神经可塑性.可以将神经可塑性视为车辙中的车辙.您越是在泥泞的路面上开着大车，车辙就越深.当您更改路径时，旧的车辙将被废弃，弃用，并创建新的车辙或样式.这是学习新行为和改变旧行为的基本模型.
此模型在补间，青少年和年轻人中遇到的问题是，在很多(如果不是大多数)情况下，他们甚至还没有手推车.他们只是盯着一个处女地，想知道走哪条路，特别是在面对新的或新颖的情况时.
(侧边栏:当将新颖的行为引入到完全新颖的全球环境中时，会发生什么?坐一会儿，因为我本人是一位训练有素的社会科学家和心理学家，有着丰富的生活经验，目前我已完全不知所措.)
因此，虽然我们作为成年人，坐在扶手椅上四分卫时，孩子们所做的一切愚蠢的事情(并且回想起来，也许我们自己以某种形式或方式也做到过)，但我们常常无法意识到他们可能还没有工具在成年人的情况下，我们现在可以做出选择和决定，因为到目前为止，他们只是在五个汽缸上射击.
原因而不是借口
了解孩子的孩子仍在发展看结果的能力，并据此调节行为，这并不能使他们获得通行证.在他们的长辈们施加一点同情心的情况下，也许可以从我们坐着的地方借给他们一点自由度，但是仅此而已.另一方面，它为我们作为父母，老师，监护人，导师和照顾者的人提供了可能的教学机会.
“戴口罩"和“保持距离" —实话实说，这很可能与“不喝酒"，“不吸烟"，“不做爱，在当今的新时代，“驾驭速度极限"和“系好安全带"可能会转变为关于社会责任和道德行为的课程.这些课程目前可能也充耳不闻，但经验丰富—和大量研究(建议框架和建模)相比于特定方向，对影响以后的行为和决策的作用要大得多.
您不能责怪地勤人员
面对这种大流行，以及随之而来的病毒传播，我们在学校和新开设的大学校园里都看到过，羞辱和指责都有很多.回顾大众媒体或浏览社交媒体，有很多评论将这些不可避免的事件归咎于孩子.父母也有类似的评论，指责其他父母的孩子的不良行为(也指责老师，教授，教练和管理人员)以及他们无法“控制自己的指控".
在任何情况下，正如一位评论员所言，这种反应与飞行员在暴风雨中起飞，然后人们指责地勤人员没有确保飞机安全的根本等同.在参与者没有控制权的情况下，我们不能期望有控制权.对于地勤人员而言，飞机不再位于他们的雷达上.对于尚待接线的青少年，青少年和年轻人来说，告知他们行动后果的远见卓识不在他们的雷达范围内.再说一次，这不是借口，而是在被指责和羞耻消散之前，应予以全面考虑并考虑在内的一些东西.
远见卓识
人类，无论是青少年，青少年，成年成年人还是据称是完全成熟的成年人，在预见性的考验下都惨遭失败.取而代之的是，我们立足于欣欣向荣.玩漫长的游戏-特别是在后现代的美国文化中-在我们的职权范围或世界观中并不容易.因此，这不仅关乎孩子及其心理生物学发展的轨迹.在不同程度上涉及到我们所有人.
作为成年人，我们有远见的障碍之一就是我们对变革的抵制以及随之而来的自恋的权力与控制游戏.简而言之，与满足当前和未来的需求相比，我们更有可能进行挖掘和后退.我们也许可以也可能不可以预言我们选择的结果，但是，无论哪种情况，保持沉默的需求都超过了这一点.相对于大流行，这有许多可能的事件证明，其中最不重要的想法是戴口罩在某种程度上侵犯了人身自由.
对于补间，青少年和年轻人来说，事情变得更加复杂.他们的远见障碍与个人化的自然过程(包括相当大的叛乱)和实际无法预测后果的平衡相关.将青春期的神仙投入其中，我们在全国各地的学校和大学校园中目睹的一切不仅是可预见的，而且是不可避免的.
成人希望事情“恢复正常"，因为我们正在挖掘并抵制变革.这将不会发生，因为我们现在生活在一个变化且不断变化的景观中，这不仅是一个新的常态，而且也是一个现在的常态.另一方面，孩子们只是按照自己的意愿去做生意，而且可以预见的是，他们的生意不支持成人文化的当务之急，要回到大流行之前的状态.
最终，这全部归结为同情心:自我同情，其他同情，社会同情和凶猛的恩典.自我同情意味着看到并承认我们个人的位置. “同情心"意味着眼下看到的是其他人，尤其是青少年，青少年和年轻人，他们可能还没有我们所谓的成熟成年人所期望的工具.社会同情意味着看到，接受和认可我们新的和现在正常的事物.凶猛的恩典意味着辞去责任与耻辱，将我们的新现实作为机遇而不是障碍.
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