模仿动物:物种主义，修辞主义和生态女性主义
我最近了解了佛罗里达大西洋大学的马雷克·穆勒(S. Marek Muller)博士及其开创性的新书《假冒动物:修辞学，生态女性主义和动物权利法》. 1 本书着重于人与非人类的互动-我们如何交流非人类的事物必然会影响跨物种边界和人与人之间的关系-与我自己以及研究非人类动物与人的关系的许多其他人的利益产生了共鸣.我很高兴穆勒博士能抽出时间回答关于她的广泛研究的几个问题.
你为什么写模仿动物?
简短的回答是，我在博士学位期间撰写了有关动物权利，修辞学和法律的论文.并希望通过所有的努力使事情变得“真实".不过，更长的答案是，这本书是我对动物权利的“宣言"的一种尝试.
我不是从职业活动家，哲学家或认知伦理学家的角度出发，而是从修辞学的角度出发.我觉得写这本书很重要，因为有关动物权利的许多论述都建立在我认为有些可疑的辩论策略和策略上.为了使动物权利，动物人格和全面解放有更充分的理由，有许多黑白思维，谬误的推理，阴险的歧视性意识形态以及其他需要重新审视的事物.
“法律"作为社会建构存在一系列类似的问题.为了使动物解放在法庭内外都有充分的成功机会，对于法律及其影响力，有许多“真相"需要加以解构.为此，对于经常被人道化的智人要依法得到平等对待.
我还想在动物权利文本中增加另一本书，以探讨动物解放是如何存在的，作为更广泛地推动种间社会正义的一部分. 2 我想支持反动物的理由.通过展示其与霸权主义结构(例如种族主义，能力主义和性别歧视)的辩论性交集，来实现-种主义.
您的书与您的背景和兴趣领域有何关系?
我是一名专业修辞学家.就像社会学家研究社会学或生态学家研究生态学一样，像我这样的修辞学家也研究修辞在日常生活中的作用.问题不是很多人知道这意味着什么，特别是因为“修辞学"已经失去了其作为最重要的学术学科之一的地位，并且没有被用作贬义性的操纵性，空洞的政治术语.修辞学有很多定义，但我将其定义为“研究，行为，道德和说服的必然性."我关注的是动物权利作为一种话语，法律是一种修辞学界，而论点则是意识形态的体现.因此，模拟动物着重讨论动物权利和动物法律的争论细节.我的修辞学观点并没有“挑剔"的论点，而是剖析了动物权利话语的各个组成部分，以确定其优势，劣势和发展潜力.
同样重要的是要了解“法律"如何不是与公众无关的科学机构.因此，法律是一个专业领域，也是一次公开对话.我想认为我的家庭背景和学术背景使我能够更好地解释法律，公共道德和公民话语之间的交叉点.
您的目标受众是谁?
学生，学者，律师，活动家，或者实际上是对动物权利，人权和/或法律的修辞性质感兴趣的人.由于案例研究的深度和广度，本书中的每个人都有一些地方.该书深入研究了素食主义与环境主义之间，单一问题的素食主义者与物种的全面解放之间，动物福利与动物权利之间，法律上与事实上的法律之间，道德权利与法律权利之间，人格之间的交叉与区别.和(不)人格.
您的书中编织了哪些主题，您的主要讯息是什么?
我在书中提出了两个重要的概念，第一个是理论上的，第二个是方法上的.首先，我构建了生态女性主义法律理论，以了解法律规定的动物权利的潜力，并为此了解法律本身的目的和功能.其次，我构建了“关键素食修辞学"作为我们可以在法庭内外主张动物权利的手段.我应该指出，我对“严格的素食修辞学"的概念也将人类视为动物，这意味着需要从完全解放的角度来同时考虑动物权利和社会正义.
发展这些概念意味着对动物权利法中的其他一些“大牌"进行评估.我不会尝试攻击这些其他观点，也不会使用口语短语“取消"它们.那真的是小事和分裂.相反，我试图分析他们的论证策略和策略在何种程度上与动物解放和/或物种的全面解放相一致. 假冒动物“承袭"非人权项目创始人史蒂芬·怀斯(Steven Wise)，纯素食废除主义之父加里·弗朗西翁(Gary Francione)和深判法学(Earth Jurisprudence)的言论.我发现这三种关于动物权利和人格的思想都具有多重优势.的确，我相信动物权利运动非常幸运能拥有这些从业者！但是，由于我是一名修辞学家，因此我看到这些政党中某些论点所固有的一些严重矛盾需要解决.我认为，使用生态女性主义法律理论和严格的素食修辞学是一种富有成效的手段，可以利用它来明智地运用明智，法郎和地球法学的所有美好事物，并使它们变得更好.
您的书与涉及某些相同一般主题的其他书有何不同?
关于动物法的书籍很多，但很少有人关注动物权利，而不仅仅是动物福利.在确实存在的那些以权利为导向的法律文本中，更少的人采用纯素食主义的女权主义法学方法.而且，在已经出版的那几本纯素食主义女性法律文本中，没有一个是利用修辞学来论证的.我对动物伦理学和法律的跨学科研究方法使《模仿动物》成为对动物权利文学经典的独特贡献.我认为这本书是一本继续进行长期讨论的书，内容涉及什么是“人"，哪些人获得哪些“权利"以及这些道德问题如何通过法律文件编成法律并在社会环境中颁布. 3
您目前有哪些项目?
我目前正在探索动物权利与法律相交的其他领域.特别是，我对将法律构想成修辞共同体能使我们理解关于法律权利和人格的观念如何在正式的法律决策程序之外传播的问题感兴趣.
我的一个当前项目正在研究对动物进行伦理治疗的人著名的“猴子自拍照诉讼"(正式名称为Naruto诉Slater).我没有分析为什么PETA在法庭上正式败诉，而是通过将自己锁定在Naruto猕猴的病毒自拍中来评估他们如何在法庭外实现目标. PETA利用Naruto的图像病毒学技术，将一桩迅速失传的关于知识产权的民事诉讼转变为至今仍记忆犹新的关于自拍照中动物“自我"本质的讨论.运用修辞学，互联网政治和社会变革理论，我将PETA的策略称为“诉讼事件".
我也有兴趣在动物权利与残疾研究的交叉领域深造奖学金.由于“人格"是我工作的核心，因此重要的是要注意，人的修辞结构通常是建立在理想，健康的人体的基础上的.目前，我以具有多种医学合并症的自闭症患者的主观性，探索坦普尔·格兰丁(Temple Grandin)的修辞学，他不仅以像我这样的自闭症学者而闻名，而且以开发“人道"动物屠宰技术而闻名.通过研究类比的话，我质疑自闭症患者将自己与动物进行比较的伦理，以发展有效的动物屠宰过程.格兰丁(Grandin)将自闭症经历与非人类动物生活进行类比的特殊方法，既不利于屠宰牲畜，也不利于争取接纳的自闭症患者.
参考
注意
1)穆勒博士是对人权，非人类动物权利和人类/动物辩证法感兴趣的修辞学家.具体来说，她研究了物种主义的修辞学(人类例外论的一种谬论性推定)，因为(1)那些通过将动物“动物化"来开发非人类动物的修辞学家； (2)那些通过“使人非人道化"来剥削人类的修辞者； (3)修辞者通过阐明人类与非人类动物剥削的交叉点来争取社会/环境正义. Muller博士获得了传播学博士学位，并获得了“妇女与健康"证书.性别研究，于2018年从犹他大学获得.她的侄女尼科尔·莫尔斯(Nicole Morse)博士向我介绍了她，她还在佛罗里达大西洋任教.
2)有惊人的作家，例如Amie Breeze Harper( Sistah Vegan 动物为法律)众生)，苏纳拉·泰勒( Beasts of Burden )，丽莎·凯默勒(Lisa Kemmerer)(姐妹物种)和卡罗尔·J·亚当斯(Carol J. Adams)(肉的性政治)，他写到了超越“单一问题素食主义者"并为完全解放物种而奋斗的必要性，其中包括智人.我希望我的书中的生态女性主义法律理论和批判素食主义者修辞学的概念能够证明动物解放与人类解放是如何彼此分离的，尤其是在涉及法律和人格问题的情况下.
3)不过，我想花点时间指出我的书没有发现的内容:刑法.如果有人想阅读动物权利及其与癌变系统的关系，我建议您阅读贾斯汀·马索(Justin Marceau)的超越笼子.
Bekoff，马克.为什么笼子对非人类有害而对人类而言还可以呢? (采访一本新书《超越笼子:动物法与刑罚》.)
_____.动物角色:性别，动物和疯狂. (关于一本关于压迫和边缘化的独特著作的访谈.)
_____.动物通常会像自闭狂一样思考吗?
_____.重担的野兽:残疾与动物解放. (由残障人士和动物活动家撰写的新书将这两种动作融合在一起.)
Gruen，Lori和Fiona的Probyn-Rapsey. 动物疾病:性别，动物和疯狂.布鲁姆斯伯里学术学院(Bloomsbury Academic)，2020年.
p.Vallortigara G，Snyder A，Kaplan G，Bateson P，Clayton NS等. (2008)是动物自闭狂. PLoS Biol 6(2):e42.这些研究人员得出的结论是:“我们认为，某些动物物种表现出的非凡认知能力可以更好地理解为适应性专业化知识，而这些适应性专业知识与贤才所表现出的非凡技能几乎没有关系."
