世界末日预选赛对吗?

                                                                       

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棕色木桌上的白色塑料容器
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扰流板警报:简短的回答是“有点."

世界末日预备者是那些认为世界末日即将来临或社会崩溃即将来临的人,因此,他们花了很大一部分时间为生存做准备.例如,他们可能会储存补给和弹药,制定计划和基础设施以保护自己免受他人侵害.

在我讨论准备者的对与错之前,请先简要介绍一下我如何调查这个奇怪的问题.我是休斯顿大学的人格与社会教授.我的研究始终集中在人们如何思考和理解他们的社交世界上.这种关注的最好的部分是,我经常可以查看人们在现实世界中(或在电视上)的行为和信念,以为我的研究提供灵感.

当我在北达科他州立大学读研究生时,国家地理真人秀系列“世界末日预告片"播出了,AMC的节目“行尸走肉"也播出了.当我观看这些节目时,我对世界末日后的世界会是什么样子以及人们的行为方式以及世界末日预备某些人参与的看法深感兴趣.

说实话,我认为这些信念和行为大多数都是不合理的.确实,研究表明人们在直觉上是合作的,那么为什么玩世不恭?此外,除了迫在眉睫的气候变化危险外,关于影响我们获取资源的一些圣经灾难性事件的想法似乎牵强.因此,我想更多地了解这些世界末日和世界末日的准备信念.

完成博士学位后,我移居德国担任博士后.在这里,我有足够的资源和自由来针对自己选择的主题进行研究,其中之一是世界末日和世界末日的准备信念.我和一些同事决定创建一份关于这些信念的调查表,并将我们的工作发表在《欧洲人格杂志》上.

我们发现这些信念是由一个整体组成部分和三个子组成部分组成的.总体而言,这是对世界末日后世界的悲观看法,主要是世界末日即将来临,资源将有限以及人类将不合作.这三个子组成部分是:1)对人性和资源可用性的否定信念,2)关于生存竞争的信念,以及3)对需要准备的信念.

这些信念中的每一个都反映出各种(例如,低和睦度和高度)和信念(例如,政治意识形态和阴谋信念).我们还发现,重大政治事件导致人们认为自己需要进行准备行为的信念有所增加.但是,总的来说,在这些信念上得分很高的人对人性,资源的可用性以及我们作为一个社会应对灾难的能力持愤世嫉俗的态度.

2020年的经验教训

当我们开始世界末日和世界末日的预备信念项目时,我们认为持有这些假设的信念对于理解某些日常行为很重要.我们认为它们不适用于实际事件.然后到2020年.自从我们在2019年发表工作以来,我们已经看到了全球大流行,种族歧视的大规模抗议活动,创纪录的飓风季节,美国国会大厦的暴风雨以及德克萨斯州创纪录的冻结,使数百万人无所适从仅需数天就可以用电或水.关键是,我们有很多机会来看看是否有必要玩世不恭的世界末日和世界末日的预备信念.

至于对人性的担忧,似乎并不需要高水平的犬儒主义.尽管有些情况下存在人类行为可疑的情况,但在大多数事件中人们还是相当合作的.例如,在得克萨斯州冻结期间,即使大流行的威胁日益加剧,许多没有断电的人也邀请了那些停电的人.

对资源可用性的担忧是另一回事.大流行初期,许多商店都用尽了必需品.此外,在德克萨斯州冻结期间,供应链中断,以至于本周末许多杂货店的货架都空了.因此,尽管对人性的担忧可能太过愤世嫉俗,但对于末日后的情况下的资源可得性的担忧还是值得考虑的.

相信需要准备怎么办?尽管准备的需求可能不及建造掩体,制定详尽的故障排除计划或储存突击步枪的水平,但似乎有足够的食物和补给至少持续两周似乎是合理的.我生活在德克萨斯州休斯敦飓风脆弱的城市,这一现实尤其令人惊叹.例如,当我们面临2020年一场特别强烈的风暴的威胁时,我意识到我们在食物和供应方面是多么准备不足.

此外,与大流行有关,美国和丹麦的研究人员甚至发现,恐怖电影的狂人们对大流行的压力较小,而准备电影的狂热者则为大流行做好了更好的准备.他们建议这些类型的电影的影迷对这类全球性灾难采取心理实践.因此,似乎有必要进行一定程度的准备.

总的来说,我对世界末日和世界末日预备信仰的看法从假设的好奇变为现实.尽管将任何信念都推向极致是一个坏主意,人们不必对人性抱有愤世嫉俗和阴谋论,但一定程度上做好准备可能是个好主意.假设您可能没有电源或无法进入杂货店两周,则食用不易变质的食物和用品似乎是合理的.

在考虑气候变化的未来时尤其如此.在这种情况下,我们很可能会看到越来越多的自然灾害.此外,随着气候变得更加不稳定,气候变化的某些方面可能会影响粮食供应.

对于那些对如何为紧急情况做好准备感兴趣的人,CDC拥有与各种紧急情况有关的资源.

参考

European Journal of Personality,33 ,506-525.://doi.org/10.1002/per.2216.

Nature,489 (7416),427-430. https://doi.org/10.1038/nature114​​67

人格和个体差异,168 ,110397.https://doi.org/10.1016/j.paid.2020.110397

                                               
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