客户的种族主义是治疗师的业务吗?
患者经常说种族主义，性别歧视或同性恋恐惧症，而治疗师想知道他们是应该忽略还是纠正它们.答案不是两者皆有，但需要对到达那里的心理疗法有一些了解.在这篇文章中，我将重点讨论种族主义.
心理治疗通过解决内部冲突，在中立的，可以接受的环境中宣泄他们，或者通过将真实自我的边缘化部分纳入人们的整体体验中，从而使人们变得更好.治疗不是建议，指导或友谊，所有这些对人们都很重要，但必须在其他地方获得.我们一生都受到了训练，以使自己的某些方面(甚至对我们自己)隐藏起来.心理疗法取决于一种特殊的欢迎好奇心，这种好奇心会诱使人们脱下社交面具.任何一种敬业精神，特别是友谊的暗示，都倾向于唤起使隐藏的自我隐藏的所有社会规范.
从技术意义上讲，有充分的理由相信种族主义是心理病理学.我在这里发表了关于霍尼对病理学的人文主义观点，其简短版本是对理想化或完美化的自我的投资，而不是对真实自我的投资.弗兰·利博维茨(Fran Liebowitz)说，种族主义本质上是一种优越感.种族主义通常通过主张优越的立场来服务于虚假的理想化自我.
我在这里发布了有关精神病理学的信息，因为它依赖于旧地图，关于世界如何运转的直观理论，没有证据和科学思维.在《如何成为反种族主义者》中，伊布拉姆·肯迪(Ibram Kendi)将种族主义与任何种族之间存在内在重要差异的信念联系起来. (他的观点是，种族之间观察到的差异必须系统地与政策相关，因为没有显着的内在差异.)种族差异的信念就像安德鲁·施图尔曼(Andrew Shtulman，《科学盲》中的科学)所说的干扰科学的理论一样.思考.
有充分的理由将种族主义视为一种病态，但这并不意味着在治疗中应将其忽略或纠正.出于同样的原因，大多数人会同意切割等非自杀性自残是病态的，但是好的治疗师不会责怪切割工，也不会教给他们切割刀的问题，也不会忽略切割刀.这些回答仅表明治疗师不知道如何进行治疗.就像我在这里发布的任何惩罚一样，斥责就像是在让患者向治疗师隐瞒种族歧视.正如Shtulman所展示的那样，如果这不是在患者的特殊直觉之上放下一堂课，而是以患者的思想为出发点，而这又需要一种可以使患者分享这些思想的关系，那么教学就可以奏效.忽略种族主义言论会像对待牙科一样对待治疗.例如，负责填补蛀牙的牙医可能会出于履行其对待病人的义务而忽略种族主义言论.他们可能会先温和地责骂患者，然后再忽略种族主义.但是，引起蛀牙的任何事物都不可能与引起种族主义的事物相同，并且对待种族主义也不太可能与牙齿健康保持一致.
好的治疗师对种族主义的反应取决于当前种族主义言论的功能.例如，这可能是关于抛光患者理想自我的有意义的隐喻. “这些人很冲动，这就是他们贫穷的原因."治疗师可能会同情患者对治疗师和其他人将如何接受自己的冲动的恐惧，也可能会同情患者因窒息自己而产生的渴望.治疗师可能会反思费用是否太低(贫困的隐喻)，以及患者认为治疗师以冲动满足的方式摆脱治疗，这使得治疗师在如此低的水平下工作值得费用.这里的技术取决于治疗关系.一些疗法可以维持治疗师对陈述含义的推测.治疗师呼吁注意该声明，并暗示两党可以共同探讨这一含义，这将使大多数疗法受益.与任何拒绝患者进行协作探索的有意义的陈述一样，患者的拒绝对于治疗工厂而言将是更明智的选择.
治疗中的种族主义言论可能是情绪激动的船只，或者是该人声称自己具有超越人类的地位的信号.每当表达了不完整的情绪或神经质诉求时，治疗师均有权减慢该过程.同样，该技术取决于关系，并且可以包括从“听起来很有意义"到“当您想象与某人接近时，您会感到恐慌，并且通过使自己与他人保持距离来表达自己对人的亲密性的恐慌程度".您认为不适合人类亲近的一群人."
种族主义言论可以是投射性的认同，我的意思是说，它的交流意义可以在治疗师引起的情绪中找到.例如，一位年轻的黑人正在用CBT版本治疗一位白人老人，那是治疗师在治疗室的白板上写东西的过程.当病人随便把N字放进一个故事中时，它会使治疗师感到丧失资格，生气和绝望.这导致了一种理解，即柔弱的，柔软的理疗师从座位上跳下来，写在黑板上，使患者感到丧失资格，生气和绝望.首先要做的是通过研究这些感觉是由治疗师炫耀他的敏捷身体(不是)引起的，还是与患者对变老的感觉(它们是)有关的，从而固定他们之间的关系.这自然导致了对该患者如何使用种族主义恢复男性效能感的探索.
种族主义言论通常是种族主义行为的辩护，与完全通过贬低配偶或崇拜爱慕者为作弊辩护的患者，或通过贬低或崇拜自己的身体为暴饮暴食辩护的患者完全不同.例如，通过任何合理的评估很容易长大的患者，都会坚持将自己的生活视为一项英勇，成功的追求，克服了巨大的障碍.一个例子是，即使在被常春藤盟校拒绝后，他不得不在新英格兰的另一所(排名很高)的私立大学上学，但他的父母还是为他赚了一大笔钱.他看到自己克服了大学时代的拒绝，就像我们大多数人看到的克服身体上的残疾一样.他不断利用波多黎各的租户，贬低了他们无法阅读英语的租约，这最终导致了他对租约的所有其他贬低观念，这些观念证明了对他们的剥削是合理的(通过提供他知道几乎不适合居住的房屋) ). (请注意，我并不是在谈论美国人是否“应该"学习英语，这是一个政治问题.我在谈论的是这种信念在他的心理学中的作用.)
直到他同意每周一小时探讨他作为我办公室的承租人的身份(以及我为保持该场所私有化而付出的巨大努力，这是其可居住性的主要特征)之后，我们才开始看看他的种族主义如何服务于他的皮夹. (肯迪和其他人会说这是种族主义的本来功能.)我们一起意识到，只要他在剥削他人，他就永远无法与自己和解(即每晚不喝酒睡觉).
真正的自我不是种族主义者.橡子(霍尼对真实自我的隐喻之一)与变成一棵橡树有关，而不是与白橡树是否优于红橡树有关.是的，我知道婴儿会注意到皮肤的颜色并在对任何奇怪的刺激做出反应时对其做出反应，但是种族主义者必须将其转变为优越感.白人父母无法像孩子一样，将黑人旁观者变成孩子可以教的东西，就像他们可能会喂食新动物或新食物一样，但他们也不必传达孩子对孩子的怀疑是值得的.因为真实的自我不是种族主义者，所以围绕欢迎和融合真实的自我而进行的任何治疗都会减少种族主义.
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