种族主义活灵活现:COVID19时期的恐怖控制

                                               

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*** 本文与June Lee Kwon博士共同撰写. Kwon博士是STEPS/Stress and Trauma Evaluation and Psychological Services/的资深家,她的临床和研究兴趣是种族,性别和世代创伤对身心联系和身份发展的影响.

如果您正在美国寻找种族主义,那就别无所求了.人们如何处理冠状病毒越过海洋的最新消息.约翰·奥利弗(John Oliver)处理上周日爆发的电晕的第一个秘诀是:“不要种族主义."事实证明,这种警告是有必要的.几天后,纽约地铁上的一段录像进行了媒体采访,一个男人向一名亚洲男性喷发Fabreze,然后大喊:“你最好动起来."视频既令人生气,又令人生气.对于那些研究无意识偏见的人来说,这并不令人震惊.

正是因为如此,无意识的偏见(包括种族主义和)才是如何工作的.它是自动的,毫不费力的和隐含的,这意味着我们首先采取行动,然后根据我们有意识的价值观对自己的行为进行辩护(例如,“我不是种族主义者").当然,如果问到为什么他做了他做的事,视频中的那个人很可能会提到健康问题,从表面上看,这似乎是理性的(作为心理学家,甚至更广泛的受众,人们早就知道理性现象),即使没有信息表明纽约确诊的Corona Virus病例属于亚洲血统.

无意识偏见的深度

地域性

正如乔尔·温伯格(Joel Weinberger)博士在这里解释的那样,几个世纪以来我们目睹的无意识的团内-团外分裂与部落主义并没有像以前所想的那样,而是领土上的.种族主义的依据不是基于共享的价值观将人们分为“我们"还是“他们"(即使乍一看似乎是这样),而是基于争夺资源.建立这样的分裂的动力随处可见,从更加纯洁的东海岸对西海岸居民,巨人对爱国者迷,到基于性别或性取向,政治派别和种族的更加有害的分裂. >

在像我们目前看到的那样的爆发中,由于以下几个原因,这种现象尤其明显.如果部族主义的概念是正确的,那么我们每个人都将遵循疾病控制与预防中心(CDC)或世界卫生组织(WHO)提供的准则,互相帮助确保安全(共享价值).但是,我们正在目睹的是人们疯狂地购买食品,肥皂和消毒剂,还有就是口罩,口罩.尽管所有当局都警告说,只有在以下情况下才需要戴口罩:1)您与已知感染的人密切合作,或2)如果您知道自己已被感染.实际上,否则我们不建议购买口罩,以确保有足够的装备供真正需要的人(例如医护人员)使用.

自动

此外,正如Weinberger博士和我在无意识:理论,研究和临床意义中所解释的那样,无意识过程决定了我们所目睹的行为,从储备口罩到在地铁(和其他地方)上公开针对亚裔和亚裔美国人是自动进行的,几乎不需要处理有意识的信息.明显的“健康"问题已使人们得以采取行动,以表现出他们的潜意识偏见和种族主义,从而提供了便利的合理化方法.

这并不是说不能超越自动化,而要做到这一点就需要自觉而费力的行动.在这样的时代,当我们可以轻松地找到一种便利的合理化方法时,除了我们的认知资源已经因大规模恐慌的经历而加重负担外,我们这样做的可能性也越来越小.除非我们真正致力于这一点,否则就是这样.这就是种族主义和偏执狂的问题:大多数人甚至不会承认自己存在问题,这是要解决和解决问题的必要步骤.

认知失调的概念(Festinger,1957年)浮现在脑海.同样是一个无意识的过程,当我们持有两种不同的对立价值观或态度时,就会发生认知失调,从而导致痛苦状态.例如,如果我想健康,但要吃很多垃圾食品,不要运动.或者,如果我对某些人有偏见,但又想将自己视为一个思想开放的人.

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认知失调通常会给我们带来很多困扰,无论我们是否有意识地意识到它的根源.为了解决这种困扰,我们经常不自觉地采取合理化措施,例如:“今天我没有锻炼,因为膝盖受伤/我睡在闹钟上/我最喜欢的节目在Netflix上,我绝对必须收看……" ,我们告诉自己一个更可口的真理.一种不必面对羞耻的东西.

从认知失调中得出的结论是,如果我对待一个不同种族的人较差,但想告诉自己我是一个好人,这会带来问题.但是,如果我在冠状动脉暴发期间对亚洲人采取绝对不可想象的贬低的敌对行为,并告诉自己我正在保持自己和家人的健康,那么我可以使自己的种族偏见深深潜入无意识状态,并且自觉仍然认为自己是一个好人和关心人类.但是,健康危机不只是一个借口,它还因引发恐慌而成为偏见的催化剂.

例如,June Lee Kwon博士在一个拥挤的地铁中发生了一起事故,当她用外套的袖子抓住一根电线杆时,一个待命的男人开始凝视着她反映他的不适,然后开始使用Purell清洁双手.她说:“这是在报道长岛COVID-19首次死亡的报道之后,当我走进第14街和第6大街的F列火车时,我到有几个人让我显得机警.当我承认这些表情时,焦虑情绪一阵高涨,一旦人群开始变得浓密,我就用外套袖子抓住了车子里的一根电线杆,那里是一个男人,他在给我消毒的同时盯着我." >

博士权先生体验到,地铁车祸似乎“足够合理,足以合理化它是由健康问题引起的,但仍然足以提醒自己,我的存在可以被他人迅速理解为威胁."权博士评论了代谢他的行为的困难,这似乎反映出他对她的潜在的“疾病"的认识.她说:“一旦他开始使用他的Purell,我也关注他是白人的事实.我可以感觉到我们俩都处于边缘状态,几乎没有情感资源来控制我们的思想,言语和行为.

恐惧,挫折和愤怒迅速滚滚至种族主义,这是我很难忍受的真正悲剧.我对这种情况没有进一步升级感到欣慰和感谢,但我受到了伤害,而且总是花我一段时间才能再次培育希望和力量."

博士权先生的个人经历表明,她和他的男人都存在认知失调,两个种族不同的人正经历着恐怖和随之而来的种族主义.正如权博士指出的那样,“情感上的资源很少",我可以注意到两个人在调解恐惧和种族主义时感到的紧张.重要的是,它指出,由于健康危机引起的恐慌,它也是偏见的催化剂.

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参考

Festinger,L.(1957年). 认知失调理论. 斯坦福大学出版社.

实验性社会心理学的进展,第1卷. 29 (第61–139页).学术出版社. https://doi.org/10.1016/S0065-2601(08)60016-7

                                               
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