不纯的欢乐和精神混乱
当我们第一次搬到某个地方时，这个地方似乎很宽敞整洁，因为里面几乎没有物体.随着时间的流逝，我们逐渐积累了很多东西，即使我们可能尝试处置不需要的东西，战斗也总是艰难的.
一个老年人的头脑有点像是满是垃圾的房子.我们过去的种种痕迹在我们脑海中占据着空间.我们不需要它们，但是我们碰到它们，它们就有一种使自己感觉到的方式.说一些奇妙的事情发生.喜悦尽在其中，但往往无法填补我们心中的每一个角落和缝隙，因为过去的所有残留物都在那里，像阻碍架子上的物体一样使它们难以扬尘.结果，我们所体验到的快乐常常被掺假了.不纯.
我们从童年和青春期就记得存在的那种轻松自在，但是很少，如果有的话，在我们的晚年生活中也会来临.似乎我们觉得随着时间的推移“越来越重"的原因是，与成年人相比，年轻人的麻烦相对琐碎.当然，有一些事情要解决，但这不是唯一因素，也可能不是主要因素.对于一个孩子，他/她并不认为自己的担心很严重.相反，它们的数量更少.
我们很小的时候就像租户一样，最近搬进了一个新思维的洁净空间.如果我们担心的话，目前主要是担心.这听起来可能很沉重，但我们可以忍受，因为多年来我们一直没有拖着一个装满过去遗骸的大背包.当有更好的波浪来代替黑暗的水面时，我们可以将其全部吸收.有空间.装在我们的背包里.我们内心的空间.我们可以感到纯真，纯真的喜悦.
亚里士多德曾经提出过这样的悲剧，即通过在我们体内引起诸如怜悯和恐惧之类的消极情绪，来帮助我们清除同样的情绪.有趣的是，我们通过让自己感觉到它们来摆脱它们.他称此过程为“宣泄".但是也许我们经常需要的是一种消除可怜和恐惧而不是混乱的方法.不拘一格，令人窒息.
这似乎并不容易，但是我怀疑困难主要来自我们自己的矛盾情绪.尽管我们保留了不需要的各种对象，尽管它们会造成混乱，只是因为我们以某种方式发现自己无法处理它们，所以我们想要，但同时不想摆脱我们储存在脑海中的过去的破烂杂物.这是混乱，混乱，混乱的东西，但这是我们的，并且我们依附于我们认为的东西，就像在无用的物质财产的情况下一样.
当然，当涉及到实物时，几乎每个决定最小化其财产并仅保留所需物品的人都将得到救济.摆脱了垃圾的人很高兴这样做.精神混乱的情况可能相似.有时我们只有在失去事物时才发现事物的价值，而在其他时候，通过放弃事物，我们发现其中许多对我们根本没有任何价值，只是在占用空间.
存在一个问题，就是我们到底会如何使思维混乱.这是一个较长时间讨论的主题，但我会注意到第一步是要这样做.解决关键障碍:矛盾心理.
对于实际方法，一旦我们实现了目标，不同的人可能会发现不同的策略对他们有用—某些正念练习，上网冲浪以及许多其他事情.我自己所做的就是尝试以清醒的态度对待事物-也许从像看花一样简单的事情开始.我记得我小时候曾经看过一个三色堇，感觉好像很小，它可能会被深紫罗兰色的深深和那丰富而细腻的质感所吞噬.小三色堇让我着迷.
总的来说，我不需要特别强烈的刺激就可以完全吸收.我可以长时间盯着火火焰，水体，阳光下的冰柱以及许多其他东西.现在要困难得多，因为过去的记忆和对未来的想法无处不在.我不记得对小时候的未来有太多的想法，除了对成长的某种含糊的兴奋.我的脑子里充满了一切.
但是，如果我现在全神贯注于冰柱内的三色堇或阳光中，我发现我可以将自己带入精神吸收的状态，我可能会在小时候毫不费力地滑入.我可以看着世界，而不会让我的思维混乱遮盖视线.这种状态非常令人愉快，也是我在这里提倡的那种心理清洁的良好起点.
日本组织顾问玛丽·近藤(Marie Kondo)近年来因使用KonMari房屋打杂方法而在西方闻名，但应注意的是，简约的室内美学在近藤的故乡日本已有很长的历史.毫不奇怪，句(它具有完美的焦点和简洁性，似乎是一首诗的清理版本)也起源于日本.我认为句可能是结束这篇文章的好方法，顺便说一句，我首先想到了标题为"Haiku Your Mind".请注意，我甚至减少了每行的音节数量-我的小诗的音节模式是4-6-4，而不是传统的5-7-5(我句为ku句！):
就像一个深渊
默默地吸引着我
紫罗兰色
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