什么是狂热?

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在我的研究团队New Paltz进化心理学实验室的最新项目中，我的一些杰出学生*和我进行了一项研究，研究了一个人对朋友被轻度/冒犯/侮辱的反应.从进化的角度来看，被朋友侮辱会使人陷入困境，因为割掉一个朋友可能在进化上太昂贵了.毕竟，在祖先的条件下，我们的社会世界相对较小，上限只有150个左右(参见Dunbar，1992).在这种情况下将某人从您的生活中剔除是有风险的，因为在您的余生中，该人很可能周围很近，有许多共同的社交关系.

鉴于我们不断发展的社会生态学这一事实，我们预测，强烈的侮辱会导致各种负面的心理后果，但并不一定会导致某人以侮辱性的态度将其切断.

您的朋友Victor称您为“真是个笑话"

以下是我们在此研究中向参与者介绍的场景之一:

你朋友Victor和你在举办的派对上讲话.门铃响了，您短暂地原谅了自己.就在您回到房间时，您听到了维克多(Victor)的话，说您真是在开玩笑，而他只是来吃饭.

(((())))((维克多对您说:“对不起，我不是故意的，我太不合时宜了."

因此，您已经拥有了它.一方面，维克多以一种个人的方式对您进行了大刀阔斧的侮辱.公开！你真是个笑话！哇！另一方面，他的确道歉.

这项研究中的主要问题实质上与人们对Victor的反应有关.

我们要求参与者以1比7的比例对以下项目进行评分(1表示“完全不"，而7表示“非常").

结果显示出相当大且显着的效果.简而言之，参与者对维克多不满意.具体来说，他们报告:

• 维克多出卖了自己的感觉.
• 对维克多生气.
• 想对维克多进行报复.
• 不想原谅维克多.

但是，当涉及到参与者是否会与Victor“保持朋友"这一项目时，情况就有些不同了.父亲是否愿意道歉让愿意与Victor保持“朋友"的态度.简而言之，在维克多(Victor)道歉的情况下，人们普遍报告说，他们将与维克多("Victor")保持“朋友"，尽管就其他所有方面而言，他们似乎对维克多(Victor)都很沮丧.

狂暴概念的进化心理学肖像

鉴于在祖先的条件下将某人彻底丧命会付出多大的代价，将某人定义为“不再是我的朋友"对我们农业前的祖先来说是非常冒险的.这比表达愤怒或背叛的感觉要危险得多，主要是因为它可能导致您被该人以及与该人有联系的其他人所切断.说您不再是某人的“朋友".这也许就是为什么当犯罪者道歉时，我们样本中的参与者仍然对Victor感到非常生气，但是报告说他们仍然会和他“保持朋友".

这让我开始思考:也许这就是仇恨:我们可以将仇视视为您世界中侮辱和出卖您的人.你不信任的人从事以下活动的人:

• 让你生气.
• 你不觉得可以原谅.
• 让您考虑报仇.

尽管如此，当按下这些按钮时，您仍然不愿意全力以赴地说这个人“不是朋友."这可能是因为这个人是您更广泛的一部分社交圈，将这个人明确地排除为朋友可能对您来说在社会上风险很大，因此，令人遗憾的是，您记录在案，称这个人为“朋友".但是，当然，在您内心深处，您知道这个人比“朋友"更“疯狂".

底线

在祖先的条件下，将某人完全淘汰会带来巨大的负面影响，这在很大程度上是因为人类的规模很小(参见Dunbar，1992； Geher，2014).这可以解释当我们的社交世界中某人轻视和/或背叛我们时发生的情况.我们的研究发现，在这种情况下，人们会对侮辱者生气，甚至说他们不想原谅那个人.但是他们似乎犹豫地说，他们不再是那个人的“朋友".在像我们这样的高度社交的物种中，将某人作为“朋友"被砍掉可能只是太冒险了.取而代之的是，我们似乎倾向于将这种叛国者放归到“叛徒"一类中-将他或她视为敌人，但公开保持与该人的友谊纽带.经常非常令人困惑！

** Amanda Baroni，Katherine Dobosh，Eden Nitza，Gratia Sullivan和Stephanie Stewart-Hill