积极性与否定性
当您遇到自认为是性治疗师的临床医生时，对性成瘾疗法的争议最为强烈.许多人赞成这样的观念，即性成瘾疗法是过度狂热，保守的宗教或道德主义社区的一种表现，这种社会抑制了个人的性表达自由.
“性成瘾模式已成为道德和宗教力量掩盖他们在伪科学和准医疗相关门面背后的道德判断的工具.宗教动机团体已将性成瘾的概念作为攻击同性恋的一种手段，另类性行为和色情内容." 性瘾神话的作者戴维·莱伊(David Ley)博士说.
不幸的是，对于Ley博士和性治疗界的许多人来说，他们要么不知道，要么不愿意承认性成瘾治疗师也是“性阳性"的，但只能以不影响一个人的良心或关系誓言的方式.
具有讽刺意味的是，性成瘾本身并不是关于性的，而是需要性作为一种手段来应对，分离或满足成瘾者在当前关系中找不到的关系空缺.换句话说，性成瘾治疗旨在帮助客户以不侵犯其价值观的方式与伴侣建立健康的情感亲密关系.
我认为这是性治疗师可能会感到困惑的地方.莱伊(Ley)辩称，性成瘾标签是一种试图使社会保持性压迫的尝试:“它也经常被用来羞辱和压制他人的性行为，反映出对性的道德和宗教价值观.最终，这些动态揭示了性取向的概念性成瘾是基于一种“正确"的形式或数量的性爱这一观念.这是一种道德观念，而不是基于科学研究或医学研究的观念."
性治疗师的管理机构，美国性教育家协会顾问和治疗师协会(AASECT)提到其对性健康的看法是"...所有人都有权享受:
- 自由的性思想，感情和幻想.
- 自由从事健康的性活动方式，包括自我愉悦和自愿共享愉悦.
- 自由行使行为，情感，经济和社会责任，以维持其身体机能，性联络以及所选择的爱，工作和娱乐方式.
- AASECT认为，这些权利适用于所有人，不论其年龄，家庭结构，背景，信仰和状况如何，包括处境不利，受到特殊挑战，患病或残障的人."
该组中的性治疗师认为，当成瘾治疗师正在帮助客户停止与因使用色情，聊天热线，妓女等引起的问题相关的行为时，性行为成瘾治疗师会损害自由.当性瘾治疗师确实相信色情，婚外情，摇摆等行为时，他们眼中的自由也可能会受到损害.确实会对一个人的性生活及其性健康产生负面影响.
澳大利亚悉尼的心理学家拉杰·西塔坦(Raj Sitharthan)宽容使用色情内容，并认为它“健康".他说:“如果男性客户正在享受健康使用软色情片的行为，那么我可能建议他不要告诉他担心伤害她的女朋友."因此，他的观点是一个人的性行为，并希望保持性交隐藏在关系中.
性爱治疗师兼性疗法外交官Aline Zoldbrod博士在题为“色情是一种创造性的婚姻助推器"的网上采访中说:“我认为很多人，尤其是很多人，特别是男人，当他们与一个人长期处于长期恋爱关系时，他们会以色情作为刺激自己的捷径.其实这是可以理解的.这很正常.我不希望看到完全正常的性行为受到侮辱."
博士当人们质疑“正常性行为"的定义时，佐尔德布罗德(Zoldbrod)和其他一些人喜欢她的性成瘾疗法对夫妇和个人有害.不幸的是，如果人们觉得自己的良心(即个人，文化，道德或其他方面)指示他们不从事某些性行为，而他们发现这会对生活造成负面影响，则性治疗师可能会尝试使这些感觉变得审慎或极端道德化.
此外，佐尔德布罗德(Zoldbrod)肯定了男性客户对性兴奋的需求之一，从而暗中分享了自己对健康性行为的看法. “我的一位患者打趣说，'对于男人来说，拥有很多不同的女人与女人和他们的鞋子是一样的.无论鞋子已经多么整洁，买一双新鞋总是很令人兴奋.'因此，我们正在寻找一种正常的发育过程，该过程可以提高依恋感并减少兴奋感:这不是长期关系中轻松，令人兴奋的性爱的秘诀."但是，这种关于性的观点通过将性的强度和唤起与情感的亲密感和/或爱相混淆，不仅会误导性瘾者，而且还会误导整个人群.
因此，如果服务对象想要停止某种性行为的治疗，他们总是会根据所见的人而获得两种截然不同的治疗方法(即与传统的性瘾治疗师相比，他们是否见过传统的性瘾治疗师).
例如，假设一位女性客户在色情方面苦苦挣扎，并在未经丈夫同意的情况下与多个伴侣进行性行为.在成瘾圈子中，我们将帮助验证委托人的感觉，即这些行为(如果是非自愿的并且是秘密进行的)确实对恋爱有害，因此需要向丈夫透露，以作为和解，诚实和亲密的手段.如果此委托人看过性治疗师，则治疗师可能会根据性治疗师对性健康的观点，在幻想中探寻更深层的含义，同时确认性欲是“规范性的".如果人们更愿意与AASECT社区保持一致，则不宜透露自己的性行为.
简而言之，在性成瘾疗法中，目标也是对性健康的影响，但是治疗师要求服务对象对自己负责的人负责，而不是试图改变这种看法.
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