非理性的乐观,迷信的恐惧

                                                                       

那么,我们应该有多担心?有多种可能的结果,有些可能更好,有些则更糟,而且每种方法的概率都难以估计.因此,我们可能会选择关注最糟糕的结果;或者我们可能移开视线,就像那头众所周知的鸵鸟,其头埋在沙子里;或者我们可以在两者之间做任何事情.我希望更仔细地研究这些反应,并谈谈锁定措施对焦虑和恐惧的影响.

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穿着黄色防护服的人,戴着耳机放松身心
来源:Cottonbro/Pexels

这就是为什么我们认为我们会非常强烈地担心会降低最糟糕的结果的可能性,这是一个有趣的问题.也许,我们认为在最可怕的情况下,我们表现出谦卑,而不幸却落在了傲慢的人身上-那些人认为自己没有什么可害怕的-而不是谦卑的人.但这是另一个讨论的主题.我目前要的是,有时我们会像 Silas Marner 中的角色那样做出反应.

但是,在其他时候,我们采取了截然不同的策略:我们没有盯着脸上的危险,而是将视线移开了. 恐惧的礼物的作者加文·德·贝克尔(Gavin de Becker)谈到了这种反应.德·贝克尔在书中认为,恐惧是有用的,因为它使我们警觉到真正的威胁(在这种意义上,他称恐惧为``礼物'').他还讨论了应对威胁的策略,例如,如果有人试图绑架您该怎么办.贝克尔(De Becker)在一次采访中说,当他试图与人们谈论这种策略时,很多人都拒绝听.他们甚至不想招待成为暴力袭击受害者的可能性.为什么拒绝听?部分原因可能是人们认为这种可怕的可能性不大.但是,可能还有另一部分:在我们看来,如果我们想到可怕的场景,它们将在我们的脑海中栩栩如生,并因此变得更有可能实现.

后者也是一种迷信的“魔术"思维方式,但这是艾略特在《西拉斯·马纳》中描述的镜像.在一种情况下,我们认为通过担心它可以减少坏事的发生.另一方面,通过移开视线.

毫无疑问,这两种策略都有缺点.恐惧和颤抖可能会产生不必要的压力,而不是产生艾略特所说的那种安慰作用.在这方面,最近让我想起了我小时候听到的一个古老寓言:霍乱曾许诺要杀死5000人并永久离开.但是,有50,000人死亡.上帝面对霍乱,“您说您将杀死5000人,然后离开,但仍有50,000人死亡.解释!"霍乱回答:“正如我所说,我杀了5000人.其余45,000人因恐惧而死亡."

另一方面,将视线移开显然也不起作用.如果将头埋在沙子里的人是负责人,那就尤其如此.在这方面,托马斯·曼(Thomas Mann)在他的中篇小说《威尼斯之死》中讲述了一个警告性的故事.这个故事是关于霍乱爆发期间的威尼斯市.威尼斯当局否认霍乱威胁的严重性,因此,许多本来可以挽救的游客最终丧命.

有更好的策略吗?有话要说,是将动作与情感区分开来.也许很难根据理智的建议进行改进:“希望最好,为最坏的情况做准备."更普遍的是,不是惊慌的人能最好地应对威胁.想想阿波罗13号任务中的宇航员,他们在氧气罐爆炸后将其拉到一起,并在管制员的帮助下(他们也都没有惊慌),尽管月球舱模块着陆器临时为三人提供了四天生存的方法爆炸被设计成仅支持两个人两天后,他们被迫进入的航天器.这是镇静能做什么的一个非凡的例子.它可以挽救生命.无论情况如何,通常都有解决之道,但是我们必须思考找到它,而不是屈服于恐惧.

我想在这里建议,封锁可能使我们所有人都陷入了这样的境地:我们不再像以前提到的迷信人物那样,更像是阿波罗号上的宇航员那样,更少地被恐惧所统治,并且更有能力做出理性的反应. 13.并不是每个人都可以一开始就放下恐惧并保持冷静思考,但是如果有足够的时间准备,我们中的许多人可以克服恐慌和恐惧.

我不知道最终的社交距离指南将有助于实现其平缓曲线的预期目的.很大程度上取决于一旦解除限制,事情将如何发展,以及感染和死亡的比率将如何变化.但是这些措施可能还有另一种有用的功能,一种心理功能.他们给了我们准备面对威胁所需的时间.

即使我们面临的危险保持不变,恐惧也会随着时间而减少.我认为,这就是在这种情况下可能发生的事情.与几周前相比,现在人们在公园里的积蓄减少了很多,而在公园里散步的次数更多了.因此,我们目前处于更好的位置,避免只专注于最好或最坏的结果,并为两者做好准备.

参考

[1] Eliot,G.(1861/1923). Silas Marner

                                               
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