邪恶的科学
这些天来，我们面对着两种平行的精神病行为报道:警惕性的媒体炒作和源于数十年认真努力的研究.前者常常忽略后者，使概念混乱.有时，我们会得到一本书，将这些领域联系在一起，以帮助我们在这两个方面进行导航. 邪恶:人类黑暗面背后的科学提议利用当今的神经科学来调和诸如心理疾病，虐待狂和邪恶之类的主题.
作者朱莉娅·肖(Julia Shaw)在伦敦南岸大学(London South Bank University)教授犯罪学和心理学，并且是《记忆幻觉:记忆，遗忘和虚假记忆科学》( here )的作者. >.肖对她的最新著作的希望是促使我们更加负责任地思考邪恶.她“跨越了通常与单词相关的一系列概念和概念"，而没有过多地涉足宗教或哲学.相反，她希望我们了解大脑的某些事物，以阐明为什么我们会互相伤害(以及为什么这些行为会让我们着迷).
她接受了希特勒(Hitler)这个人物，这个人物被普遍称为恶魔，并展示了他如何通过大脑活动和文化活动的混合来实现暴行. Shaw遍历涉及非人性化和证明伤害合理化过程中涉及感觉和决策的主要大脑部分，Shaw解开了他本来应该成为的人.希特勒也许有一个活动不足的腹侧前额叶皮层，这牵涉到道德判断上的缺陷.添加偏执狂，并在焦虑的文化寻求指导中得到加强，您便拥有了我们现在所认为的怪物.
没有讨论“黑暗三合会"的一本关于邪恶的书是什么?肖承担了精神病，自恋和马基雅维利主义，并增加了虐待狂.在研究了有关心理疾病及其移情缺陷的研究后，她讨论了两种自恋:自恋者相信自己的优越性，而易受伤害的自恋者则恐惧而防御. .这使他们在愤怒，敌对和“愤怒的反省"方面更加危险.在适当的条件下，他们会采取行动.
Shaw描述了当前关于“日常虐待"的侵略研究，得出的结论是:“没有像脑残，人格或邪恶特质……最终，我们发现自己陷入了复杂而又复杂的膝盖之中.人类的细微差别."她说，希特勒与我们其他人并没有我们所希望的那样.
所有这些都仅在第一章中！
邪恶涵盖了广泛的主题，从小丑和收藏家的毛骨悚然到性变态到技术的阴暗面.邵氏在最近的研究中破坏了人们长期以来对某些行为的道德判断普遍性的信念，例如睾丸激素和侵略之间的假定联系.她的主要主题是暴力和邪恶的概念比我们意识到的要复杂得多，在我们做出判断之前，我们必须始终考虑上下文.
Shaw深入研究各种偏差，以表明道德标签和情感反应源自我们各自的文化.但这只是基本的道德相对论.从这个角度来看，没有什么新鲜的.这本书的真正影响来自研究.旁观者真的像我们所相信的Kitty Genovese案件那样被动吗?如果权威人士命令他人，人们是否真的倾向于伤害他人?有多少人实际上会杀死一个人以拯救多个人?观看暴力色情内容的人更有可能具有侵略性吗?谋杀幻想是正常的吗?
检查与这些学科相关的科学带来了新的视角，尽管神经科学比某些社会科学分析更具说服力，尤其是在邵氏依靠较早的研究时.让她感到惊讶的是，她意识到津巴多(Zinmbardo)的斯坦福监狱实验最近遭到了批评，却没有探究是否破坏了他的主张.复制危机也扰乱了邵氏使用的其他研究.具有讽刺意味的是，她关于情境对道德判断的影响的论证同样适用于人类行为的心理学解释.这一点值得关注.
但这只是一本引人入胜且内容广泛的书的一个小提示.萧伯纳希望“消除人们对邪恶的先见之明以及经常向我们提供的大量错误信息."她试图“个性化邪恶"，并鼓励我们考虑在某些情况下我们可能会做什么.因此，本书以人性化的方式表现出了卑鄙的行为，这将使一些读者震惊.我们面临着挑战，要考虑有关强奸，酷刑，同谋残暴以及与儿童和动物发生性关系之类的情况.
因此，那些我们称为邪恶的行为是人类经验的一部分.萧伯纳希望利用更复杂的理解来帮助打击造成伤害的冲动.她提供了十个要点，以阻止我们参与非人道化活动，并要求我们都停止将特定的人，事件和行为称为邪恶.她说，只有重新考虑这个概念，我们才能采取有效措施来减少其破坏性影响.
参考
Shaw，J.(2019). 邪恶:人类黑暗面背后的科学.纽约，纽约:艾布拉姆斯出版社.
大众心理健康网(www.dzxl120.com)
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