喜剧教堂
当您停止思考时，单口喜剧很有趣-不仅哈哈哈有趣，而且奇特有趣-大量观众齐声吼着一个人，在非正式场合谈论琐碎的烦恼.发生了什么事?那是什么意思?
尽管看起来很奇怪，但它却体现了艺术甚至宗教的最佳可能用途之一:不是为了崇高天堂的完美，而是为了我们孜孜不倦，不屈不挠追求完美的交流.
简而言之，我会说艺术和宗教有两种用途:一个沉迷于完美的梦想;另一个则使梦想成真，同时使他们失望.后者极具讽刺意味，具有讽刺意味，他承认尽管我们内心深处都是浪漫，但希望我们能与完美融为一体，但我们不能.
尽管历史记录达尔文的进化论以错误的方式摩擦人们，因为它削弱了上帝的作用或表明我们来自猿猴，但我认为这不是它所传出的最艰难的消息.相反，它清楚地表明，没有永恒的完美生活公式.在一个上下文中成功的公式在另一个上下文中失败.随着生命因反复试验而不断滚动，占主导地位的物种会起起落落，猜测将起作用.当您发现生命的意义时，它就会改变.
在生活中苦甜参半的现实三明治中，最富有的观众站起来表演喜剧，人们一起放松，成为我们自己，我们是矛盾的猴子，为我们无法达到的完美而努力.这是西西弗(Sisyphean)辛劳的教堂，从上坡到下坡都在努力.
有些喜剧演员倾向于沉迷于完美的梦想，喜剧演员鼓励我称之为"we-glee"，这是成为我们成员的欢欣鼓舞，人群中的人，众所周知的聪明人，不像其他地方的笨拙.特朗普的集会纯属微不足道.
我们的喜剧演员会取笑其他人，甚至是观众中的人，但很少有人取笑.他们的幽默是苦涩的，而不是苦乐参半的，因为当你变得如此完美时，他们不得不忍受傻瓜的苦涩.拉什·林博(Rush Limbaugh)和亚历克斯·琼斯(Alex Jones)有时可能很有趣，但总是要以别人为代价.他们摆出姿势，仿佛看到真理因为自己的偏见而没有被遮蔽.
比利·克里斯特尔(Billy Crystal)1992年的电影先生星期六晚上，讲述的是一位喜剧演员，随着年龄的增长，他倾向于以其他人为代价的这种自我强化，并损害了他的职业生涯，使他独自一人和痛苦.
我们的喜剧演员很少出现在喜剧舞台上.大多数喜剧演员都邀请您嘲笑他们，就像您嘲笑别人一样.他们在自我掩饰的幽默与其他面孔的幽默之间取得平衡.他们表现出健康的满足感并带有自己的缺陷，既不能完全和平相处，也不能过分地对它们感到焦虑.您可以在他们因自己的不幸而放松的沮丧中听到它.在场的人们会鼓励并鼓励听众树立自己的自我接纳感.
最好的喜剧演员是浪漫主义者.我在这里使用的术语浪漫，不仅限于浪漫伴侣，尽管它当然包括在内.广义上讲，浪漫是寻找到完美之路的梦想，这是一个安全，完美的高原，坚实的高地，人们可以从此高高兴兴地站着.恋爱中的浪漫冲动就是这样，但是实现启蒙，天堂，必杀技或一些千载难逢的哲学观点的梦想也是如此，这使您摆脱了人生的困境.
人们渴望浪漫.找到一个完美的生活公式就像走钢丝的步行者感到宽慰，因为他们努力地保持着平衡，在四面八方的阵风中努力奋斗，然后降落在结实的平台上-拥有坚固的东西站立的安全性上.浪漫所承诺的解脱就像在风雨如磐的海上航行后登陆，艰难的上升后到达山顶，或在可怕的降落伞降落后稳固地着陆.
我们所有的生活都是焦虑的平衡行为.难怪我们怀着梦想，实现安全，坚实的基础，理想的高原，并有了它，终于摆脱了生活中的焦虑和疑虑.
怀疑论者将地毯从一切看似坚固的东西下面拉出来—香蕉皮要滑下来，无论我们认为已经找到了什么坚实的步伐.喜剧是浪漫主义和怀疑主义，场景和压抑，充满希望和绝望的苦乐参半.我们与一个能表达我们所有人内心世界的人一起大笑:对浪漫完美的渴望不满足.
我数了两种判断喜剧的方法.一种是从纯粹的权威权威的姿态中说出，越过界限的好像是从某种崇高而稳固的立场出发；一个人可以行使最高正义，对允许的范围进行仲裁.
其他人认为幽默是人性和诚实，基于是否存在粗略的平衡，机会均等的无畏，就像是自欺欺人一样.这种诚实，人性化的幽默可以跨越各种界限.它的质量不取决于它是否穿过它们，而是代表谁穿过它们.如果仅以其他人为代价越界，那就意味着质量较低.如果它让喜剧演员付出的代价与其他人付出的代价一样多，那么它的质量更高，因为它为我们提供了一个交流的机会，而不仅仅是我们的共同点，而是我们普遍的不完美之处.
这与其他艺术有何关系?有浪漫的艺术可以美化对现实的真实看法-一些宗教艺术，许多使产品浪漫化的商业艺术，或诸如专制政权产生的宣传艺术.但是，大多数伟大的艺术都表达了对生活的讽刺意味，常常只不过是对地毯滑溜溜的怀疑而已.基督受难的绘画或伟大的福音音乐充满了完美，但暗示着这种完美将带来的缓解.毕竟，如果不是因为我们在混乱的生活中所遭受的痛苦，我们为什么会如此欢欣鼓舞呢?
宗教吗?原教旨主义者的宗教沉迷于我们.众多教堂高举一位完美的上帝，为他谦卑而f撞的仆人致歉，他们没有达到他的完美标准.不过，有些像喜剧演员一样苦乐参半，在我们徒劳无益的追求完美中提供了交流(例如，在此视频中).
我以信任哪些喜剧演员的方式来决定我信任哪些人.我相信像那些最佳喜剧演员一样，机会均等的人会像其他喜剧演员一样冷静地自我修饰.
这不是我们通常认为我们赢得人们信任的方式.我们常常以为我们通过谈论遭受的傻瓜，可怕的老板，同事和exes来获得人们的信任.我们强迫人们就这些人到底是什么白痴达成一致.
只要您与渴望信任您的人或志趣相投的微信巨人互动，这就能赢得您的信任，但结果却是建立在基于部落例外主义，自我印象深刻的相互钦佩的社会中的信任生活在一个愚人的世界中.
我们面临的挑战之一是，自负的幽默将失去与某些自以为是的完美主义者及其微不足道的盟友的战斗.在与某人的辩论中，您可能会遇到这样的事情.如果您尝试通过说“嘿，您知道我可能是错的"来降级，希望他们通过说“是的，我也是"来回馈他们，他们可能会说:“我完全同意.你可能是错的，你是."扮演自己的堕落家伙的政治喜剧演员会给自己提供一定的弹药，这就是为什么在权力厅堂中将自我掩饰的幽默保持在最低限度的原因.
我们的国宝阿尔·弗兰肯(Al Franken)是一位自我和面对他人的幽默大师.我正在阅读他的新书，并且对如何发挥公正(又有趣)并在那些权力机关中奋斗感到了解.
