刺猬的困境
刺猬的困境已由西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund Freud)以及最近的 Neon Genesis Evangelion 推广，作为人类亲密关系中所面临困境的隐喻和其他人.但是，它的起源是关于豪猪 (比刺猬更尖锐和更危险的峰值)的比喻. 哲学家亚瑟·叔本华(Arthur Schopenhauer)撰写.在他去世前的最后一本主要著作 Parerga and Paralipomena (1851)中，他收集了关于许多哲学主题的思想.
在他的一篇文章中，他提出了寓言:
冬天，在寒冷的日子里，一些豪猪挤在一起保暖，但是，当他们开始用羽毛笔互相刺戳时，它们不得不散开.然而，当同一件事发生时，寒冷又将他们驱散了起来.最终，在经过多轮拥挤和分散之后，他们发现最好彼此保持一小段距离.同样，社会的需要将人类的豪猪带到了一起，只是被它们本性的许多刺痛和令人讨厌的特质相互排斥.他们最后发现，中距离是唯一可以容忍的性交条件，这是礼貌和举止得体的代码，而越轨行为的人被粗略告知(用英语短语)保持距离.通过这种安排，仅非常适度地满足了彼此的温暖需求，但是人们却没有被刺破.一个内心很热的人喜欢留在外面，在那里他既不会戳别人，也不会被别人戳. — 亚瑟·叔本华(2014，p.99)
叔本华想在这里传达什么?
当他谈到人类对温暖的共同需求时，他在谈论人类的联系，亲密感和感情.然而，社会规则和人性都使我们无法真正与他人交往.通常，刺猬的“困境"被认为是人类无力将自己所有内壁分解为另一壁的隐喻.正如在广受好评的动漫系列 Neon Genesis Evangelion 中所表达的那样:“越近，我们彼此受到的伤害就越深."
然而，叔本华还对礼节提出了另一种批评.他认为我们的社会规则使我们无法与他人建立联系.我们也可以将这种批评解释为对礼仪规则的本质和起源的解释:它们是人类试图在理想距离上漫长而痛苦的过程的文化最终结果.他们都可以体验到人类亲密的温暖和愉悦.
弗洛伊德对这个困境非常感兴趣.为什么我们从亲人那里退缩呢?我们为什么如此害怕受伤?为什么那些焦虑和沮丧的人很难寻求别人的帮助?我们可以看到父母与子女，朋友，兄弟姐妹和恋人之间的这种困境.实际上，它是在当代心理学研究中进行研究的(Maner et al.2007).
在这一点上，叔本华和弗洛伊德可能是悲观主义者.毕竟，前者以忧郁和悲观的哲学而闻名.我们必须不受到伤害就无法实现人类的亲密关系吗?在现代，无论我们是否被隔离，人们常说我们的关系微弱，脆弱和不像以前那样安全.抑郁症和焦虑症急剧上升.
在这一点上，我并不那么怀有宿命.我们真的改变了这么多吗，还是谈论自己的精神状态更容易接受?我们中的许多人希望拥有更牢固的关系并放弃我们所有谨慎的行为，但我们太害怕受到伤害.
这是刺猬的困境.
参考
