哀悼亲人去世

亲人的去世对留下来的人来说可能是毁灭性的损失.我们经历了许多心理和生理症状，如强烈的悲伤、精力和食欲的丧失、身体各个部位的身体疼痛、睡眠不安和迷失方向.哀悼可能会变成绝望，随着时间的推移，痛苦会变得更加尖锐，变得越来越痛苦.

与死者有密切关系的人，例如父母和配偶，与其他没有亲属关系的死者相比，往往受到的不利影响最大，承受的悲痛要复杂得多.例如，他们可能会感到愤怒、怀疑、思念所爱的人，以及经常想到已故亲属以及已故者的死亡(Shear et al., 2005).哀悼者如何处理和应对亲人的死亡对于了解他们的康复情况很重要.许多研究悲伤过程的专业人士认为，“意义"的概念在一个人的反应和恢复中起着重要作用.

“您所爱之人的去世对您意味着什么?"

试图理解生活是人类的普遍特征，并且在悲剧发生时往往会出现.例如:

• “为什么事情会这样发生?"
• “我如何理解这一点，才能继续前进，而不是陷入困境，更不用说绝望和痛苦了?"

我们生活中的任何损失都会削弱我们，损失越大，我们就越可能感到不知所措和不知所措.为了应对，我们感到悲伤.通常是在悲伤的过程中，我们试图根据我们所经历的损失来理解和重新评估自己和世界:

• “没有我的终身伴侣，我将如何生活?"
• “既然我父亲不能再给我建议和成为我的磐石，谁会在我身边?"
• “如果不照顾我的孩子，我的人生目标是什么?"

这种对悲伤者的分析可能会非常令人不安，并可能导致不适应的想法、感受和行为.因此，寻找意义的尝试是在不稳定的情况下实现平衡的一种方式.

一组研究人员，Gamino 等人. (2002)，进行了研究，以了解失去亲人的人如何理解他们所爱的人的死亡.他们问了一个问题:“你所爱的人的死对你意味着什么?"回复被分为九个主要类别:

• “感到所爱之人的缺席"(感到失落、空虚或空虚[人数最多的一类])；
• “体验救济"(为死者、幸存者或两者)；
• “不相信死亡"(发现很难相信死亡已经发生，它是永久性的，以及它对幸存者生活的影响)；
• “改变关系"(从他人那里获得更多的爱和支持，或在关系中经历更远的距离，或两者兼而有之)；
• “专注于消极"(对这种情况或死去的亲人感到愤怒和责备，或者对幸存者为亲人做了或没做的事情感到内疚)；
• “体验无意义"(感觉人生没有目标，没有所爱的人，生活没有任何意义)；
• “继续联系"(通过积极的记忆、情绪或精神存在来维持亲人在幸存者生活中的存在)；
• “唤起来世"(相信生命的形而上学概念或地球以外的地方)；和
• “继续生活"(决定在没有所爱的人的情况下继续生活，以自主感重塑自己，寻找生活的意义和目的).

对一些人来说，这些类别是积极的，指的是希望和复苏；其他人则持消极态度，专注于痛苦和苦难.这些类别中的任何数量或类型都得到了哀悼者的认可.卫生专业人员审查了这些类别以及死者如何适应他们的生活状况和失去亲人的情况.那些认同一个或多个积极类别的人比那些只表达消极主题的人有更好的丧亲调整.事实上，Gamino 和 Sewell (2004) 将“关注消极性"这一类别描述为不良调整的最强统计发现.消极的想法让失去的伤口保持开放，从而加深了悲伤.这些发现并不奇怪.积极思考的力量具有巨大的治疗作用.

什么可以帮助哀悼者适应亲人的死亡并从他们的死中恢复过来?

丧亲之痛是一种自然反应，也是我们敏锐地意识到生命脆弱的时期.它可以激发甚至促进对一个人的生活的重新评估，以及如何前进和朝哪个方向前进.尽管可能很痛苦，但为了适应这种损失，失去亲人的人可能需要专注于增加积极的情绪、想法和行为.他们需要能量形式的营养、积极来源的支持以及远离消极思想.从本质上讲，他们需要减少花在哀悼上的时间.这些努力加强了对生活悲剧的健康适应，并鼓励持续增长，而不是至少停滞不前，或者更糟的是倒退.

大多数失去亲人的人都会陷入悲痛和悲痛之中，这会产生心理症状，例如痛苦的感觉、消极的想法和情绪低落.悲伤还会引发具有医学意义的身体不适，例如胃痛或胸痛、头痛和呼吸困难.哀悼者不应该害怕寻求可以通过倾听提供帮助的家人和朋友的支持.他们还可以提出问题并为送葬者的健康或任何鼓励送葬者康复的事物提供帮助.此外，他们可以观察哀悼者对重大损失的适应情况，如果哀悼者难以康复，可能需要寻求心理健康和医疗专业人员的帮助.

过度或长期的痛苦不是生活的必需事实.事实上，正是那些快乐的回忆，那些小事:他们所做的让我们发笑，让我们的心充满欢乐，他们就在我们的生活中，我们应该为此庆祝我们所爱的人.印度诗人、诺贝尔奖获得者罗宾德拉纳特·泰戈尔在他的诗无止境的爱中写道，“你成为了被永远铭记的形象."你可以说，当你带着快乐的回忆想起那些你失去的人时，你就变成了他们的形象.这样做，您也可以通过过上健康而充实的生活来尊重他们.

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