人类是如何失去实用智慧的?

当学者们想到实践智慧时，他们通常会想到古希腊哲学.虽然这可能很有用，但实践智慧从一开始就指导着人类.在有文字记载的历史开始之前，我们的物种必须在实践和道德上保持数百万年的智慧.

从人为造成的气候不稳定和无法与他人合作的情况来看，出现了问题.

在刚刚出版的关于实践智慧的一章(Narvaez，2021 年)中，我注意到了那些可持续生活了 150,000 年的人的明智方式(例如，南部非洲的圣布须曼人；Suzman，2017 年)，并重点关注两个方面他们的文化在实践智慧的传统著作中所缺失的:(1)他们提供了进化的巢穴，这在人类生命之初尤其重要，建立了生命轨迹的基础和生物社会生态； (2) 他们表现出关键的终结能力、超个人的超理性、广阔而包容的想象力或世界观.

这两个特征在土著/第一民族社区中发现，并在世界各地的游牧觅食者中得到了记录.至关重要的是，这两个特征促进了他们社会中明显的以地球为中心的可持续性(而在当今的主流文化中并不明显).

首先，建立一个运作良好的人.我使用了基于 Thompson (1995) 的 Phillipa Foot (2001) 评估，关于如何判断一个物种的成员是否是该物种的好标本.每个生物体都具有对个体有益的物种特征心理特征.当丢失时，它们的缺失使个体成为该物种的有缺陷的成员.关注心理方面，我们需要了解 (a) 人类有机体的性质及其发展，(b) 帮助人类有机体过​​上心理社会完整生活的品质，以及 (c) 什么样的行动能力使其成为其物种的适当成员.

(a) 人类有机体的性质及其发展

游牧觅食社区传统上在我们的物种发育系统中抚养他们的孩子，我的实验室称之为进化巢穴(其大部分特征在群居哺乳动物中发现，甚至在 7500 万年前).我们可以从神经科学和临床证据中看到，进化巢穴的陪伴护理支持功能良好的神经生物学、社会性和合作道德的发展，是实践智慧的基础(Narvaez，2016).

当神经生物学结构由经验塑造时，人类在出生时非常不成熟，具有近两年胎儿般的能力(与其他动物相比).抚养孩子的发展系统会影响一个人的天性.因此，其次，由于发育系统受到侵蚀，所产生的成虫成为该物种的优良标本的可能性很小.

(b) 有助于人体过上心理社会完整生活的品质

对于每一种动物，物种典型的发育都与运作良好的自我调节系统(包括免疫系统、压力反应)以及智力和合作性有关.所有这些都是生存和繁荣、在世界上找到自己的方式以及与同种繁殖所必需的.

当我们检查提供进化巢穴的社区时，我们可以证明他们一生大部分时间都处于哺乳动物大脑的爱和玩耍模式，而不是恐惧、愤怒或恐慌模式.他们使用高阶思维能力来想象和与他人合作，包括自然世界(Liedloff，1972；Narvaez，2014；Sorenson，1998；Wolff，2000).

(c) 物种的适当成员的行动能力种类

进化的巢穴支撑着实践智慧的基础，但一种超越与其他人类相处的实践智慧.原住民社区的实用智慧包括提高社区的福祉，包括生物社区(动物、植物、水道和地球上的其他实体).西方的智慧传统通常不会将“我们所有的关系"都包括在他们的道德关切中.这就是为什么最近几千年的文明随着最近加速发展，正在普遍破坏生物多样性、文化多样性和行星生态.

现代工业化文化中的人往往不是人类的好标本，因为一些能力已经丧失；尤其重要的是能够明智地与

在过去的几个世纪里，随着将自然世界排除在道德关注之外，西方传统在如何最好地培养一个蓬勃发展的人类的理解中滑倒了.随着西方哲学转向强调思考和推理，以及随之而来的与身体、自然和关系的分离，关于人的成长(以及人性的关键可塑性)的敏感性减弱了.哲学家安妮特·拜尔 (Annette Baier) (1987) 指出，大多数建立西方哲学基础的哲学家都是清教徒单身汉、神职人员或厌恶女性的人.