成为混蛋的隐性成本
没有人想成为一个混蛋.但是为什么不呢?反社会，拿走最后一块饼干，从地铁上的钱包里掏钱，或者在机场赶走一位老太太的出租车通常是有利的.那么为什么不这样做呢?没有影响，有吗?
有些人认为我们有理由不这样做，因为有某种至高无上的人可以跟踪我们的好坏行为. NBC情景喜剧《好地方》(The Good Place)就是这种态度的一种非宗教形式，在这种情况下，您所做的一切都会导致您获得或失去积分，然后，根据您的总和，最终落入好地方(如天堂)或坏地方(如地狱).
但是，即使您不相信计算所有行为总分的至高无上之人，您也可能有道德原则，并且像个混蛋一样会与这些原则发生冲突-例如，故意不伤害他人的原则.但是原理是可以弯曲的，通常不清楚原理是什么.而且有些人-实际上是我们大多数人-没有坚定的道德原则.那完全可以.正如奥斯卡·王尔德(Oscar Wilde)所说:“我喜欢的人胜于原则，而我喜欢没有原则的人胜于世界上任何其他事物."
那么，如果您没有坚定的宗教信仰或道德原则，为什么还要担心自己不会像个混蛋?真的没有影响吗?我会说有，但是他们不关心来世.有心理上的影响.
像个混蛋一样，很少能与一个人的自我形象保持一致.因此，如果您是一个混蛋，您可能会想很快忘记它.但这并不容易.您需要确保对您的举止行为的记忆远离您的自我形象.为此需要付出心理上的代价.
这是认知失调的一种形式.认知失调是指当您做自己不引以为豪的事情时得到的恶臭感.当您做某事时，您认为您不应该.例如，当您从那位年长的女士那里偷出租车时.您可能没有一个完全无视他人利益的人的自我形象，但这将与您刚才所做的公然冲突，后者无视这位老太太的利益.
人类的大脑非常善于摆脱这种令人讨厌的认知共鸣感.实际上，至少有三种减少认知失调的机制.
首先，您可以以某种方式使自己确信自己没有做错任何事情.也许还有另外一辆出租车到达，所以这位老太太不必等那么久.而且您真的很着急，所以您别无选择.因此，没有冲突也没有不和谐:您所做的完全是合理的，而且您没有理由感到邪恶.有时候这是一个可行的选择，但是通常，当您做一些您真的不引以为傲的事情时，却并非如此.
第二种策略是修改您的价值观.好吧，所以您确实的确从一位老年女士那里偷了一辆出租车.但是没有人是圣人.有时候我们都会做坏事.至少没有人被杀.同样，这里没有冲突或不和谐，但是您确实需要以不同于以往的方式来思考自己.将自己视为一个有爱心的人会有些困难.这是一个沉重的代价.
如果您发现自己是真的偷了那辆出租车，还是自己的价值，对自己撒谎实在是太牵强了，那么第三种方法(可能是最常用的方法)就是“分隔室".您只是想让出租车上的偷窃事件引起您的注意.你想到了别的东西.检查您的电话.要求出租车司机提高爵士乐的流畅度.
但是，分隔也带来了严重的心理代价.将此事件流放到您的遥远角落是不够的.您还需要确保将其保持在该位置.您对抽动行为的记忆必须始终保持警惕，以免再次出现并污染您原始的自我形象.这需要持续的(如果没有意识的话)精神上的努力.
这是成为混蛋的隐性成本.即使您不相信任何一种普遍的道德准则，也不值得付出.
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