大大小小的非人性化

《焦虑症一直好不了我来帮你找到痊愈的方向吧》 《惊恐障碍总复发看看我是如何自愈的》

                                                                       

由Nicole Azores-Gococo博士代表亚特兰大健康行为倡导者

我作为门诊法医的工作有时会将我带到乔治亚州农村监狱进行能力和精神错乱评估.去年春天，我去了这样一个监狱，对新冠病毒大流行进行了首次亲身评估，这是第一次戴着口罩，并通过参观室的有机玻璃屏障讲话.我和被评估者都很难通过障碍听到声音.他将此困难归因于肢体障碍，而不是归因于语言障碍，向我解释说他只会说英语，而不会说我的“外语".我告诉他我在说英语，但在整个采访中他继续提及我的种族和性别，称我的声音“温柔而女性化"，告诉我男人可以做与“移民女人"相同的工作，并且没有理由让我垂直书写笔记(我没有这样做，但我将其解释为对某些亚洲语言的书写方式的参考).

他的言论(这些言论既没有敌意，也没有公开侮辱)，是我一生都听到过的言论的版本，这些言论让我学会了大笑.他们似乎并不讨厌.另外，他患有精神病，年龄较大，也许一生中没有遇到很多亚洲人.但是我不禁怀疑大流行在他对我的看法和假设中起了什么作用. 2021年3月16日，在亚特兰大和附近的阿沃思(Acworth)的亚洲温泉中，由八人组成的谋杀案，其中包括六名亚裔妇女，这让我进一步想知道-种族主义，性别歧视和流行病在这些行为和增加的反恐中起了什么作用遍布全国的亚洲人的情绪吗?

我在美国出生于菲律宾移民.我小时候会说英语和他加禄语，但是我的私立幼儿园老师劝阻我的父母不要在家里说他加禄语，因为这会让我“困惑".他们抵抗了，但是我想我没有足够地抵抗，因为我的他加禄语现在还不太流利.我是大多数小学和高中班上唯一的亚裔学生，也是少数几个POC学生之一.关于我的比赛的笑话是经常发生的-尽管我表达了自己对武术电影的兴趣，但对武术电影没有兴趣，但我还是作为秘密圣诞老人礼物收到了李小龙的VHS录像带，但是它们似乎没有什么害处.实际上，我从少数群体的刻板印象中受益匪浅，将其内部化以专注于我的学业表现.

我描述自己的历史，部分是为了承认我的特权，部分是对种族歧视针对亚裔美国人和太平洋岛民(AAPI)的阴险性质提出疑问.尽管我默许让我的上学年更轻松，但模范少数派神话并未使AAPI社区受益.相反，它为同化和尊重提供了价值，损害了比我特权少的人，以及那些没有嘲笑种族主义的人.

在新冠病毒期间，针对AAPI的暴力行为是否源于这种永久的“其他"?Stop AAPI仇恨报告中心从2020年3月19日至2021年2月28日收到3,795起针对AAPI的仇恨事件的报告.在美国和乔治亚州，口头骚扰和回避是最常见的歧视形式，尽管包括拳头，汽车，胡椒喷雾和Lysol的人身攻击并不少见，这种大流行把我们从外国人变成了外国威胁吗?正在为那些相信少数种族神话保护我们的人而算账?

那么AAPI妇女的特殊脆弱性如何?根据Stop AAPI Hate，女性报告的仇恨事件比男性多2.3倍.每天，带有种族风味的猫叫声是否源于对AAPI妇女的应有的感觉?这种权利有意识地还是无意识地使那些实施暴力行为的人失去了约束力?在关于3月16日枪击事件的NPR采访中，社会学教授南希·王元(Nancy Wang Yuen)将亚洲女性的非人性化与恋物癖和异国情调的历史趋势联系起来，对射手说:``[H] e使这些女性完全非人性化.他把它们标记为要被切除，被消除的诱惑."对于那些质疑种族和厌食症是否是水疗谋杀案的诱因的人来说，AAPI妇女长期以来一直在问自己这些有关日常非人道化行为的问题.这些受害者不是“诱惑".他们是人类，历史，名字和声音现在都被沉默了.

我请读者认识到，对于AAPI社区而言，仇恨事件不断增加的背景下的谋杀是伤害性的，而且是一个复杂的伤害.自《排华法案》颁布以来，美国社会已经走了很长一段路，其中一个例子就是电影和电视中AAPI的增加，细微差别的体现.现在，越来越多地将我们社区的面孔视为现实生活的受害者，这令人感到不安.我们许多人出于各种原因而犹豫不决地谈论反AAPI情绪-文化，应对，将我们的压迫与其他POC社区的可怕压迫进行比较.但是，我们与种族主义作斗争的能力取决于AAPI和其他人以公开和秘密形式识别种族主义的能力.

我为我们现在的发言感到自豪，并希望其他人能听到我们的声音.正如Yuen在NPR采访中所说，我们要归功于“黑人生活问题"运动呼吁人们更加了解种族主义，性别歧视和交往性. AAPI的声音属于关于我们国家公平的讨论.如果我们被视为和听到是外国威胁，我们将无法理解.