自由主义者的语言

                                                                       

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在我上一篇有关消除疫苗犹豫的文章中,我写到了对我们来说不仅重要的是理解人们日常的道德问题,而且努力重新定义我们的言论以吸引更多人.这是一个非常重要的想法,所以让我们花更多的时间探索它,作为更广泛地实现其他进步目标的一种方法.

大量研究表明,“与人们见面"是一种有效的政治策略.通过了解个人的动机并直接吸引他们,我们可以更有说服力,因此可以更成功地在全社会创造积极的变化.重塑道德是实现这一目标的一种方法.当自由主义者和保守主义者制作出能够诉诸于彼此的道德基础的言论时,他们可以在从医疗保健,军事资金到环境政策的问题上争取更多的支持.

我们如何“认识人们在哪里?"

假设您支持针对LGBTQ +人群的反歧视保护.您将如何集结其他人来实现这一目标?您可能会建议,扩大反歧视保护在道德上是正确的做法,因为在每个人身上平等地对待道德是合乎道德的,或者因为捍卫边缘化群体很重要.这些论点可能会引起许多自由主义者的共鸣,他们对公平和同情心怀有强烈的关切.但这对保守主义者的吸引力较小,他们可能对“公平"有不同的看法,可能优先考虑其他道德问题(例如尊重传统和制度),并可能担心其他群体的权利如何与自己的权利发生冲突.

经过重新构架的论点将重点放在LGBTQ +个人如何感到自豪和爱国的美国公民上,因为保守派通常将国家忠诚度作为核心价值.研究人员Matt Feinberg和Rob Willer发现,通过以群体忠诚度(与成见的社会正义价值观相比)来论证这一论点,保守派对LGBTQ +合法权利的支持大大增加,并且在统计上与自由主义者的支持程度相当.在共和党立法机构剥夺跨性别人士的权利之际,我们迫切需要保守派的更多支持.我建议部署更多的重新构图技术.

但费恩伯格和威勒的实验也显示出政治上的不对称.他们表明,虽然85%的保守派人士能够正确地识别更具说服力的重组声明,但只有64%的自由主义者能够做到这一点.在我所谓的“道德观念"上,这有20点的差距.在那些正确地将重新构架的论据确定为更具说服力的人中,有94%的保守派人士说,他们将在与他人交谈时使用它们.但在自由主义者中,这一数字较低(80%).

这与研究人员杰西·格雷厄姆(Jesse Graham),布莱恩·诺塞克(Brian Nosek)和乔纳森·海特(Jonathan Haidt)的其他发现一致.他们表明,当要求自由主义者评估彼此的道德问题时,与保守主义者相比,他们的准确性较差.自由主义者不仅误解了保守派,而且也误解了自己!这些作者认为,“最大的错误是自由主义者对保守主义者的危害和公平问题的低估,而自由主义者则通过高估他们自己的问题进一步夸大了政治分歧."

这显示了一些证据,(a)自由主义者比保守主义者更不了解哪种修辞/陈述会更广泛地吸引人;(b)自由主义者比保守主义者对使用这种有说服力的言论不那么热心,以及(c)自由主义者与保守主义者相比,他们对道德的认识普遍较低,并且可能过度依赖政治定型观念.作为一个自由主义者,我非常喜欢这种研究发现,因为我迫切希望看到社会的进步正在发生.看来,美国左派是自己最大的敌人.

为什么自由主义者不使用道德改组?

让我们再看两个示例.单户住宅区划分对经济上处于贫困状态的美国人尤其不利,自由主义者主张取消分区法,以促进价格可负担的多户住宅.但是,由于担心房屋价值,附近地区的安全以及交通/密度的增加,改变其他人对住房政策的看法是一个挑战.

一个解决方案可以在国家民意测验数据中找到.将这项政策变更视为可以刺激经济增长的措施(即“更多人将能够找到工作机会流向高机会地区"),与种族公正框架相比,对多户住宅建设的支持要高出10个百分点(即,“单族分区要求锁定了美国的种族隔离系统".共和党人对这一问题的看法变化最为明显,共和党人的支持率提高了14个百分点.在最不愿意支持渐进式住房政策的人们中,这是一个了不起的转变.然而,进步的领导人仍然选择从(不太受欢迎的)种族正义框架的角度来讨论这个问题.

在其他地方,自由主义者正在推动采取全面行动以制止气候变化,尽管要唤起广泛的政治意愿来做到这一点是具有挑战性的.但是,包括环境保护党的黛比·杜利(Debbie Dooley)(茶党活动家)在内的一些环保主义者为我们提供了有关如何更有效地开展此类工作的线索.杜利认为,我们不应该以“气候变化"作为关键词.

“那是错误的信息,"她说. “如果您传达以下信息:“能源自由",“能源选择",“竞争",“国家安全",“创新",突然之间您将获得听众的欢迎,他们会听您的话."杜利的行动小组称为“能源自由保守党".

然而,进步主义者和学者继续用不太流行的“气候正义"术语来解释这个问题.

最沉闷的美国自由主义者需要醒来(双关语是故意的),并在早晨的例行活动中加入浓厚的社会心理.如果我们要创造有意义的社会变革,就需要更好地利用各种道德动机.

参考

Haidt,J.(2012). 正义的心:为什么好人会因政治和宗教而分开.美国:Knopf Doubleday Publishing Group.

Social and Personality Psych Compass,13 (12),e12501. https://doi.org/10.1111/spc3.12501

PLoS ONE,7 (12),e50092. https://doi.org/10.1371/journal.pone.0050092

                                               
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