女性奥秘中的弗里丹与弗洛伊德

《焦虑症一直好不了我来帮你找到痊愈的方向吧》 《惊恐障碍总复发看看我是如何自愈的》

                                                                       

贝蒂·弗里丹(Betty Friedan)在她的划时代作品《女性的神秘》(emminique Mystique)中，以呼吁女性主义唤醒的号角点燃了60年代.阿尔文·托夫勒(Alvin Toffler)并非一无所获，她的畅销书“拉开了历史的触发器".随之而来的是第二波女权运动，这不仅产生了新的组织，而且还产生了新的抵抗和自我解放精神.弗里丹(Friedan)讲的一个故事引起了数百万的共鸣.也就是说，那些(郊区的，白人的)妇女感到被困在家中.值得注意的是，她对西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund Freud)承担了很大的责任，甚至暗示这所房子已经成为庇护所.

尽管大师已经死了很久，但弗洛伊德在上世纪中叶的美国产生了巨大的影响.领先的精神病医生几乎全都是弗洛伊德人，尽管受过经典训练的心理分析人员并未占精神卫生从业人员的大多数，但诸如恋母情结，童年神经病和镇压知识的精神病学等理论.流行文化引起了人们的注意.电影，电视节目，音乐和艺术品都显示了弗洛伊德的元素.

对于弗里丹而言，弗洛伊德就像是一个幽灵般的庇护所负责人.他从坟墓外告诉妇女，她们是“一种奇怪的，自卑的，少于人类的物种."他的持久思想使妇女保持服从态度，将她们隔离在白色纠察栅栏后面，甚至为毒品依赖创造了条件.在关于弗洛伊德的一章中，她指出了弗洛伊德主义如何解决了像``细火山灰''这样的女性心理问题.

她确实承认弗洛伊德在过去使妇女摆脱维多利亚时代的束缚中发挥了重要作用.然而，弗洛伊德19世纪的古老世界观已变得越来越令人窒息.我们现在被当作“弗洛伊德女性主义理论在女性上的应用"的人质.对弗洛伊德来说，女人是“像孩子一样的玩偶，仅出于男人的爱而存在，是为了爱男人并满足男人的需要."女人也在买它.在杂志广告，电影甚至是女性心理分析家的推动下，像玛丽安娜•法纳姆(Marynia Farnham)一样，他们都把女权主义称为“深病"，实际上，女性在被“洗脑".

弗洛伊德博士控制的最终场所是新的庇护所-家.这是弗洛伊德主义者告诉妇女第二次世界大战后撤退的地方.他们在这里发现自己被隔离，窒息和孤立.弗里丹(Friedan)指出，美国各地的妇女都受到身心疾病的困扰，并且像“咳嗽药水一样"出现了镇静剂.就像文学中危险的精神病院一样，这里以前有主见的女性被活埋.她不祥地写道:“有时候，一个女人会告诉我，这种感觉变得如此强烈，以至于她跑出家门走在大街上."

令人愉悦的，居家般的外表掩盖了精神折磨的监狱，由一个有力的族长控制，这使女权文学专业的学生耳熟能详.例如，在她死后出版的《玛丽亚》(Maria)或《女人的错》(emrongs of woman)中，先锋女权主义者玛丽·沃尔斯通克拉夫特(Mary Wollstonecraft)的主人公被其控制丈夫锁定在庇护所.这个地方严峻地代表着世界，因为“世界难道不是一座巨大的监狱，是女的奴隶吗?"半个世纪后，路易莎·梅·阿尔科特(Louisa May Alcott)由于邪恶的叔叔而将一名妇女庇护，以继承自己的财产.在《小女人》(Little Women)发行五年之前，《黑暗中的窃窃私语》看到一个名叫西比尔(Sybil)的孤儿被吸毒，并被困在强大的卡纳克(Karnac)博士统治的豪宅疯人院里.她发现一条纸条警告她:“如果您还没有生气，那您一定会生气的，我怀疑您是被送来这里的.因为空气是毒药，孤独是致命的，卡纳克在狂躁中毫不留情地偷窥了人类心灵的奥秘."像弗洛伊德一样，卡纳克博士在西比尔上也拥有“磁力".

对Wollstonecraft，A​​lcott和Friedan来说，唯一的真正解决方案是逃脱.作为战后现实主义者，弗里丹(Friedan)倡导了一项基于GI法案的大规模教育计划.与庇护图像保持一致，她提供了一个图形隐喻.大学是“教育性休克治疗".一旦获得了关于自己的身分以及成为谁的知识，妇女就可以最终摆脱死去的族长和他的“陷阱".

写书使弗里丹摆脱了自己的家庭庇护.也许甚至来自真实的东西.正如她稍后解释的那样，“我去纽约进行现实世界访问和访问编辑的过程，是贝蒂·弗里丹(Betty Friedan)在精神病院还是不在精神病院之间的区别."

到60年代末，女权主义者经常将房屋概念化为监狱或庇护所，在这些地方控制采取具体的建筑形式，在一个幽灵，控制思想的弗洛伊德代表父权制.正如玛丽·乔·布勒(Mari Jo Buhle)指出的那样:“否定弗洛伊德……是第二波女权主义的基本原则."

逃离这个家庭庇护所是弗里丹之后许多女权主义者的驱动主题.您可能会说:“妇女解放"召唤了这些意象.