自我检查(再次):更多的心理健康失误
在最近的一篇文章中，我讨论了几项心理健康“失误"，在我的临床经验中，常见的错误可能会妨碍心理健康.还有一些:
混淆了问题的起因和维护的原因
当寻求解决心理健康问题时，许多人认为有必要找到其根本原因.这个想法具有直觉意义，因为它适用于生活的许多领域.如果我在客厅地板上发现水，我会在屋顶上寻找一个洞.但是，在心理健康领域，这种逻辑被证明存在问题，其原因主要有以下三个:
- 涉及精神健康问题时，通常找不到根本原因.我们的心理学知识所在的地方不能令人信服地回答起源问题.我们无法以与您的汽车溅射有关的“为什么"问题相同的精确度回答“抑郁"的“为什么"问题.我们不像汽车一样了解大脑.
- 即使至少可以部分确定因果关系，精神健康问题也往往有多个根源.人是复杂的，大多数人的结果是多重决定的.对于相关的思想实验，请问自己为什么爱你的伴侣.没有一个原因，但有很多原因，它们以神秘的方式相互作用.
- 即使我们能够确定问题的单个具体原因，对实际解决问题也可能无济于事.这是因为导致问题的原因不是维持问题的原因.已故的美国心理学家戈登·奥尔波特(Gordon Allport)使用“功能自主"一词来指代这一原理，他对此进行了广泛的写作.简而言之，它是指发达的动力系统趋向于独立于其起源的主动力或先天动力的趋势. Allport看到了这个想法的两个层次:“持久的功能自主"是指某些习惯(例如成瘾行为)在没有原始动力的情况下继续发展的趋势. “适当的职能自主权"是指与价值观有关的自我维持动机；例如，您有礼貌的习惯可能是在您父母的要求下开始的，但是随着时间的流逝，它已成为您自我意识的一部分，这就是为什么在您的父母不再生活后很长一段时间就一直保持这种习惯的原因.
这适用于心理健康.例如，您可能从小就害怕狗，因为狗攻击并吓attack了您.但是20年后，即使袭击您的狗走了并且您不再是小孩，您仍然害怕狗.使您恐惧的是您对狗的避免，这使您无法更新关于狗的概念以及与狗的关系.健全的心理健康状况要求我们查看当前导致问题的原因，而不是仅仅着眼于寻找导致问题的原因.
忘记内部表示的作用
与大众观点相反，弗洛伊德在狂野的理论化的辉煌岁月中获得了很多好处.例如，他是最早提出内部无意识流程影响着我们与外部世界贸易的想法的人之一.换句话说，我们并没有看到世界的真实状态，而是看到了我们的真实状态.我们不是对眼前的物体和人做出反应，而是对它们如何在我们独特的内部景观中产生共鸣做出反应-这是一个复杂的，经常被殴打的地形，由我们的基因，学习经历，注意力习惯，性情和记忆力构成.
鉴于这种负担，我们的反应通常与我们所响应的人或情况的真实属性完全不同步.用简化的弗洛伊德语来说，这是神经症的本质.当我们的响应与实际情况不成比例，因此无法正确解决时，据说我们的响应是“神经病的"，从而导致各种麻烦.
这种神经质反应不是针对当前时刻，而是针对由当前时刻的某些方面激活的过去的内在鬼影.通过这种方式，所有关系都涉及到投射，或者用弗洛伊德的术语来说是“转移".我们将别人的品质，动机和意图投射到我们身上，而不是属于他们—以及过去而不是现在.然后，我们对这些预测做出回应，而不是对我们面前的实际人做出回应.外部世界与内部出现之间的差距并不是完全可以弥合的.但是我们可以努力将其最小化，从而看到我们的感知包含更多的真实分数和更少的错误；信号更多，噪音更少；更多的事实，更少的炒作.健全的心理健康要求我们尽最大努力使自己对现实环境中的事实和参数(或人)的反应适应我们的反应，并且不要让过去的幽灵支配和扭曲，我们目前的回应.
陷入错误的隐喻
人类语言是隐喻的. “伪政府"不是由代表人类的虚构人物组成的，“悲伤之海"不是一丁点盐水.语言依赖于链接不同的意义系统；它利用了我们的结合能力，即人类从其他事物看事物的能力，从一个系统推广到另一个系统，从而找到了不同表面现象的共同过程.
隐喻可以解放我们.他们可以激发想象力和情感，使我们看到新的可能性.但是他们也可能关押我们.例如，研究大脑的科学家经常使用可用的隐喻来帮助构架和指导他们的思维.因此，笛卡尔认为大脑是一种液压泵，通过身体推动神经系统的精神.弗洛伊德把大脑比作蒸汽机.到20世纪初，电话总机已成为大脑的常见隐喻.所有这些隐喻在阐明大脑操作的某些方面都是有用的，但在掩盖或扭曲其他方面也有限制.我们最新的比喻-大脑就像计算机-同样有用，因为计算机完成了我们大脑要做的许多事情；但将来无疑会像现在的笨拙一样显得笨拙.
一旦我们意识到人类在隐喻中说话并因此思考的事实，我们便可以尝试向自己阐明，并批判性地考察那些指导我们与世界贸易的隐喻.我们将爱情视为旅途还是花园?是爱情战争，游戏还是刺激之旅?是不浪费的稀缺资源，还是我们应该慷慨分享的丰富礼物?我们使用的隐喻指导我们的思想并驱动我们的行为选择:将爱视为花园的人与将之视为战争的人有不同的体验.当我们陷入看似无法解决的困境中时，一个新的指导隐喻可能会揭示出出路.
忘记“太多一件好事"是一件事情，而不是一件好事
我们内部架构的一个基本演进特征是从有限的经验中总结出来.这是在我们常常无法获得全景的世界中生存的有用捷径.在被蛇咬伤后幸免于难，我会迅速并且经常有理由将我的恐惧从那条特殊的蛇泛化为类似它的其他令人毛骨悚然的爬行.
此外，由于我们是在稀缺时代发展的，因此我们的基本机制是面向资源获取的.我们容易暴饮暴食，而不是吃饭不足.我们渴望获得更多有用和有益的东西，而不是厌恶和痛苦的东西.我们比较向上时更容易感到自己，相比之下，富裕的人比向下的人更羡慕我们的幸福，而与富裕的人相比，我们更感到欣喜.
这些双重趋势与我们的共同经验相互作用，可预测结果.例如，我们很容易注意到，多花钱比少花钱感觉更好.一点认可总比没有好，一点兴奋总比无聊好.根据这些经验，我们很容易得出一个规则:“越多越好."
可惜，这个规则虽然看起来很直观，但却常常是错误的，因为它没有考虑到所有可能的经验:我们对拥有大量资金，过分着名或一种最大的感觉刺激状态这被称为心理学中的“限制范围"问题.整个故事的结局通常与第一章不同.
由心理学家罗伯特·耶克斯(Robert Yerkes)和约翰·多德森(John Dodson)于1900年代早期开发并被称为“等待"耶尔克斯·道森(Yerkes-Dodson)法则，是对这一原理的经典解释，它表明，随着觉醒，性能会提高，但只能达到一定程度，之后，唤醒感增强会导致性能下降.换句话说，当谈到唤醒时，更多的东西只在某一点上是更好的.
这个基本原则在许多其他领域也适用:强硬的自我是好的，但自恋却不行.有些食物总比没有食物要好，但是过多的食物会危害健康.有选择总比没有选择要好，但是选择过多会导致买方的re悔，优柔寡断和幸福感降低.良好的心理健康要求我们在决策中考虑这一现实.我们应该寻找我们想要的东西的最佳水平，而不是最大水平；事物不是“最多"的事实并不意味着它不是“最好的".
忽略考虑合适度
这个概念源于对儿童气质的早期研究，但它适用于许多领域.它是指人的气质与周围环境的相容性.这个想法是，孩子的成长成功取决于他们与环境以及与环境中的人们的互动.一个活跃的孩子在农场上比在狭窄的公寓里，在操场上在操场上在教室里做得更好，并且有一个活跃而不是久坐的父母.
问题不是某种品质在总体上是好是坏，而是在某种程度上与环境相适应—环境是否为儿童提供了适合其成长和成长的利基市场?
人们常常忘记了成功是一个人的性格与环境条件之间相互作用的函数的观点，因为流行的讨论倾向于将注意力集中在更简单，更“性感"的关于品德或好品格(或环境)的概念上. (这是好房子还是坏房子；好学校还是坏学校；好孩子还是坏孩子?等等.)合适感的概念不仅适用于儿童适应，也适用于心理健康.一般来说.如果某件事在我们的生活中不起作用，那么问题可能既不存在于我们自己，也不存在于我们的环境本身，而是相互作用.健全的心理健康要求我们在评估自己和他人的福祉时要考虑自己的健康，而不是一味地责备自己或他人.
因果关系造成的混淆
古希腊人对人体感到好奇，但是他们研究人体的方法绝对是低技术含量.他们看了听.毫不奇怪，内心很快抓住了他们的想像力.它是唯一的内部零件，在工作时会发出噪音.你知道，心脏在跳动.希腊人注意到，它还会随着人的情绪状态变化而改变其跳动的速度(相关性).因此，他们得出结论，心是情感的源头和来源，在此过程中，他们判刑我们在无休止的源源不断的贴有商标的性感卡片，飘扬的粉红色表情符号和关于破碎的心的maudlin流行曲调中拖延时间.
这是错误地将因果关系混淆的早期例子. (如果您想知道的话，心脏不过是血液的泵.大脑就是您的情感体验所在.)
与古希腊人不同，这种特殊的混乱并没有消失在历史中.它非常活跃.毕竟，我们的大脑是一个创造意义的机器.它寻找模式和连接.当两件事看起来在一起时，我们被迫寻找两者之间的因果关系.并且由于相信正在看到，所以我们经常会找到它，即使它不在那儿也是如此.例如，那些非常担心的人经常活着看到他们可怕的预言未能实现.他们将“高度担忧"与“事情确定"之间的相关性表示他们的担忧导致了良好的结果.因此，他们常常最终会担心更多.良好的心理健康要求我们不要从关联中得出因果关系.
否认基因的作用
关于遗传影响的讨论使人们感到恐惧，因为他们经常(错误地)认为遗传影响是不变的，并且因为遗传论点有一个糟糕的历史，可以证明对残酷群体的一切残酷对待都是合理的.此外，除了环境影响之外，还不容易研究遗传影响.养育子女:您与父母共享基因，而且与早期环境共享.那是什么让你成为你的?
此外，给定性状的遗传力不是一成不变的，而是取决于环境.在食物丰富的环境中，您是否肥胖主要取决于基因.在粮食匮乏的环境中，这将取决于获得食物的方式.另外，基因表达本身取决于环境条件.如果将一种遗传相似的种子种植在富含光和水的富饶土壤中，而将另一种种子种植在劣质的土壤中且不接受水或阳光，则种子的生长会有所不同.
尽管如此，却忽略了我们基因的影响，并在社会条件是镇上唯一的心理健康游戏的假设下被误导了.例如，如果您的双胞胎兄弟患有精神分裂症，那么即使您在不同的社会条件下与兄弟分开长大，患精神分裂症的机会也要比平均水平高得多.
归根结底，生物学并不能决定我们的心理健康，但可以肯定的是，地狱能告诉我们.它也应有助于我们的自我理解.毕竟，所有可能的一切都必须在生物学上是可能的.
心理学有一个令人遗憾的历史，那就是将环境归咎于遗传效应.自闭症，精神分裂症，困难的人格甚至同性恋在某些时候被错误地归咎于育儿不足.基因与母亲一样真实，而且往往具有无限的影响力.
使用自动驾驶
我们很容易被调适为以相似的方式反复表现，从而养成自动习惯.这种趋势有其好处.自动习惯不需要注意力或意识，因此不容易被破坏.由于它们是盲目执行的，因此它们使我们可以注意其他重要的事情，例如新学习；当前的威胁等.
但是，习惯会带来两个潜在的问题，即在心理健康方面.
首先，习惯是好习惯，只有习惯才是好习惯.坏习惯伤害了我们，由于它们是自动的，因此他们既可以在我们不知情的情况下也可以违反我们的意愿这样做.
第二，即使是好习惯也会带来代价，因为它们会使我们的生活经历变得乏味.当您多次沿着道路行驶时，由于习惯的作用，您将不再注意到这条道路.您会被检出，就像路上的僵尸一样.如果这条路很无聊又沉闷，那很好.但是，如果很漂亮怎么办?然后，这种习惯会使您错过机会.
幸运的是，我们可以对这两个问题做一些事情.彻底改变不良习惯和/或唤醒生活经验的道路，首先要摆脱我们习惯性习惯的“自动驾驶"模式，并进入一种意识状态，从中我们可以在做出新的，新颖的行为选择的过程中养成新的习惯，并重新学习以新的眼光看我们在不知不觉中滑行的情况.
当弗洛伊德分析家谈论“使无意识的意识成为现实"时，积极的心理学家谈论“在场"和“正念".当人本主义心理学家谈论“观点的新鲜性"；当行为主义者谈论“敏锐性"；当认知心理学家谈论“思考您的思想"；当女权主义心理学家谈论“提高意识"，以及格式塔尔心理学家谈论“接触，他们本质上都是在谈论使大脑的自动驾驶员脱离接触，并意识到，或者像孩子们所说的那样“唤醒"，以我们自己的经历.良好的心理健康要求我们培养这种能力，以使自己有规律地有意识地控制自己的经历，如果不好的话就改变它，如果好的话就要充分地体验它.
