解决“尽责悖论”
尽职尽责是五大人格特质之一，通常被认为是非常可取的.在个人中，高度的尽责性与健康，福祉和生产力相关.因此，人们可能会倾向于认为，尽责程度较高的国家将享有较高水平的社会健康和繁荣，因为一个国家是其居住人口的总和.但是，这是错误的.比较有关人格特征的国家的研究发现，与那些较不认真的国家相比，具有较高平均认真水平的国家往往更贫穷，民主程度较低，并且预期寿命较低.这导致一些学者认为存在“良心悖论"，并提出国与国之间的良心比较是无效的.另一方面，有人认为，天真地期待国家一级的协会总是与个人一级的协会相对应.实际上，生活条件较恶劣的国家可能比生活更舒适的国家更能适应尽职调查.
一些学者认为，这些出于良心的反直觉发现表明，将不同国家的自我报告的良心水平进行比较是无效的.提出了两个主要论据来支持这一点.首先，有人认为，当人们对自己的性格特征进行评分时，他们会将自己与当地社区的标准进行比较.这称为参考组效应.因此，如果某人生活在大多数人的尽责行为标准很高的社区中，那么与生活在那些标准较宽松的社区中的人们相比，他们可能会给自己一个中等程度的评分.为了说明这一点，在几项研究中发现日本的自我报告尽责程度最低(Mõttus，Allik，Realo，Pullmann等人，2012年; Schmitt，Allik，McCrae和amp;Benet-Martínez) (2007年)，尽管日本文化因其高度勤奋着称.日语甚至有一个单词“Karōshi"，意思是“过度劳累死亡"(Schmitt等，2007).也许那时，日本人通常会觉得自己没有达到其文化对成就和自律的高度要求.
尽管参考组效应听起来像是一个很好的解释，但实际上缺乏支持它的证据.一项研究试图通过比较21个不同国家对小插图的反应来测试参考群体效应的存在(Mõttus，Allik，Realo，Pullmann等，2012).要求参与者阅读一系列情景，这些情景描述一个人因不同类型的良心行为而有所不同，然后根据所描述的小插图来评价所描述的人的能力，自律性，有序性等. .他们还提供了自己对自己的认真态度的自我评价.如果确实有来自不同文化背景的人使用不同的标准来评定良心程度，那么这将反映在他们对小插图的评级中，因为在所有21个国家中都使用了相同的小插图.但是，在所有21种文化中对小插图的评级都差不多.较高的责任心在每个地方都被评为高，较低的等级则在每个地方都被评为低.因此，来自不同文化背景的人们似乎对导致良心行为的成因有着非常相似的理解.此外，校正假设的参考群体效应的差异对自评责任心的跨国排名影响很小.因此，本研究缺乏证据表明特定于文化的标准可以解释国家一级的尽职调查评分与重要的客观结果(例如预期寿命和GDP)之间明显的反直觉关系.
反对跨文化的尽职调查有效性的另一个主要论点是，对人格问卷的回答方式存在文化差异.在某些文化中，极端反应是一种普遍的趋势，即倾向于对调查问题做出夸大的回答，而其他文化则更多地避免极端反应.由于尽职尽责是一种社会期望的特质，因此极端反应的存在将导致尽职尽责分数的升高.较少的极端反应与较高的经济发展有关，在日本等东亚国家中较为普遍，而较极端的反应与较低的经济发展有关，在非洲和南亚国家中更为普遍.这可能反映出社会的发展(例如接受更好的教育)以及辩证思维上的差异(即接受变化和矛盾，意识到同一个人既可以表现出既定特征的高低水平)(Mõttus，Allik，Realo，Rossier，等人，2012年).因此，极端的回应可能可以解释为什么欠发达国家在尽职调查方面的得分要高于发达国家，例如日本和韩国，在这些国家中，适度的回应是规范性的.在另一项研究中，使用类似的小插图方法，研究人员能够比较和调整20个不同国家/地区的回应风格差异(Mõttus，Allik，Realo，Rossier等，2012).在这种情况下，回应风格与自我报告的尽责得分相关.调整回应方式的确在一定程度上影响了国家排名.例如，在调整分数之后，日本和韩国的认真程度分别从最低和第二下降到了第四和第九.但是，在纠正应对方式时，部分减少了国家水平的认真程度与GDP和预期寿命之间的负相关关系，但并没有消除它们.这表明，响应方式的跨文化差异可以解释国家水平的责任感评分与重要的客观结果(例如预期寿命和GDP)之间的反直觉关系，但不能解释所有这些.
如前所述，在个人层面上，尽责与评估安全性，合规性和传统息息相关.在恶劣的生活环境中，坚持这些价值观比适应舒适和富裕的价值观更具适应性.根据《世界价值调查》的研究，一个国家的经济发展水平与其社会价值有关.这些价值沿两个维度变化:生存与自我表达的价值，以及传统与世俗理性的价值.生存价值观强调经济和人身安全，而自我表达价值观则侧重于更多的民主民主问题，例如环境保护，少数群体权利和政治参与.传统价值观强调宗教，家庭，服从权威和民族主义，而世俗理性价值观则更侧重于个人的自主权和选择权.一个国家可能具有这些价值的任何组合，但是随着国家的发展水平的提高，它们从生存和传统价值向自我表达和世俗理性价值转变的趋势很广泛.如前所述，在个人层面上的尽责性往往与重视安全和传统主义以及宗教性有关.尽责的人往往特别愿意服从权威并遵守规则，因此与叛逆且不合规的人相比，他们更适合生活在传统上属于宗教，拥有威权政治制度的贫穷国家.另一方面，人格特质对经验的开放与自由的政治价值观，不整合和不那么虔诚有关.因此，开放经验的人可能会更好地适应鼓励人身自由的现代化世俗社会的生活条件.
到目前为止，所审查的证据表明，尽管较高的外向性，友好性，尽责性，经验开放性和情绪稳定被认为是社会上可取的，但并非所有社会上可取的特征都与社会健康有关.尽管尽职尽责通常对个人有利，但在社会一级，尽职尽责在最恶劣的环境中可能最有适应性，而在较富裕的环境中则较不适应.正如我在其他地方所论证的那样，人格可能像相互作用的各个部分拼凑而成，并且可能没有一组“最佳"的特征通常可以适应，这可能适用于国家和个人.
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©Scott McGreal.未经许可，请勿复制.只要提供了原始文章的链接，就可以引用简短的摘录.
图片信用
Duncan Hull的照片，Despair，Inc.设计的海报.
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