比较陷阱
将自己与他人进行比较是通往不幸的直接途径.可悲的是，这样做是司空见惯的.即使是达到顶峰的人也可以做到这一点.总会有其他人赚更多的钱，开一辆更高级的汽车，住在更大的房子里或赢得更多好评.很难找到对自己的财产，所知道的人，他们的生活如何以及前往的地点感到满意的人，而不论他们的情况如何.
社交媒体平台只会使这种趋势变得更糟，因为其他所有人似乎一直都表现良好.这些照片似乎宣告着:“在您无聊的生活中，我在这里经历了许多精彩的经历."我们被别人认为对我们的优势，他们所拥有的，我们所没有的，他们能做的，我们无法做到的，让我们感到不高兴.这样的比较会不断拖累精神.
在大多数社交环境中，当我们展示资产时，我们的漏洞仍然相互隐藏.几乎每个人都在进行这种装扮和隐藏.从理性上讲，我们知道我们每个人都在进行某种斗争，但是我们真的相信这一点吗?在漆黑的夜晚，随着我们自己的不足估计越来越大，我们在曲折中转弯，其他人的生活似乎比以往任何时候都更加轻松.
在我的喂鸟器的日常电视剧中，我看到大的鸟儿一到，小鸟儿就会飞走.大小和强度的相对性以及对资源的不断竞争是自然的基本特征.是我们强迫自己将自己与他人相提并论吗?
然而，这些小鸟在让步时似乎并没有受到特别的干扰.他们只是在附近的灌木丛中等待，等大些的鸟儿离开后，再回到喂食器.他们继续啄羊脂或收集种子，没有任何对公平问题进行反思的迹象.不满是我们的.我们不可能都是大鸟，但我们会利用自己的大脑来为自己带来越来越复杂的痛苦.
吃饱后，我们会把不需要的东西留给别人吗?对于那些缺乏自己的土地和果园的人们来说，我们的田地和果园的收拾不起来，因为所谓的“原始"社会一直在做，而鸟类则在不加思索.在我们当前的社会中，我们竭尽所能并隔离所有资源，因为自生自灭的动力已经不断.我们已经失去了足够的任何概念.
所有这些ho积和伪装的用途是什么?我们都有一天要死.无论我们做什么，身体虚弱都是最重要的平衡器.
佛教徒提醒我们，一切积累都以分散结束.第十诫警告我们，不要向往别人拥有的东西.我一直在有钱人和没有钱的人的床边，而且他们的最后一口气也没什么区别.
“我没有任何人比我更好，也没有人比我更好."这是我岳父在纳粹欧洲大屠杀中幸存下来后得出的结论.他唯一重视的标准是体面的举止.他是一位敏锐的人际法官，接受过三年级的教育，从不担心自己的地位:“教授并不比瓦工更好.当您在路上通过时，瓦工可能会给您喝水，而教授则转过身来."
我们不必试图脱颖而出或比别人做得更好，也不必看起来像我们已经弄清楚了一切.诀窍是注意到这种反射，命名它，并在每次出现时看着它通过我们.这类似于通过坐在没有装饰的，像牢房一样的光秃秃的房间里的修道院修道而产生的解放.伦纳德·科恩(Leonard Cohen)在他生命的最后几十年间断断续续地这样做.在放弃舞台的魅力，成为国际明星，使自己变成一只小鸟之后，他发现了宁静.
当我们发现自己进行比较并暂停时，会发生一些好事.我们创造了一个让自己安心的救济插曲.浮雕的深度是有益的.从转变的角度来看，我们对自己的贬低逐渐消失了.我们不安的不安全感至少在一个下午后会放松.
我们看到这一切都是由脆弱的东西制成的-当我们情绪低落而警惕不振时，一堆习惯性的想法涌入.我们可以决定召集拒绝的行为作为日常习惯，积极反对我们周围的压力并摆脱比较陷阱.
版权所有:Wendy Lustbader，2019年
