“受虐选民”综合症

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“他并不是真的要伤害我.他有时会感到沮丧."

“也许这是我的错.如果我没有让他生气，他就不会打我."

“他确实爱我.最近他刚遇到很多问题."

受虐待的配偶或伴侣的刻板印象，似乎无限制地原谅，最小化或合理化施虐者的暴行，在我看来，这大致上类似于政治上“忠实"的选民.

由于各自的原因，这两种人似乎都对自己的权力人物经历产生了情感上的依恋，他们的行为对自己的自我感觉很重要，而且似乎无法以理性的方式评估他们的依恋.

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对于处于身体虐待状态的人，这种经历更加直接，压力更大，并且通常会担心她的身体安全.对于忠实的追随者来说，这种依恋可能不太直接，但当破坏它的可能性迫在眉睫时，依旧会产生焦虑.

我们必须怀疑:是什么驱使一个人宽容甚至滥用虐待者的最不人道的行为，另一个驱使一个人忽视邪教人物的道德失误，另一个使一个显然有害的政治人物的行为合理化符合他或她自己的利益?

我们如何解释这个星球上一些最恶毒和压迫性独裁者的大气公共支持等级所暗示的明显“忠诚"-想想俄罗斯，朝鲜和几个非洲统治者，以及-在不同的时间-拉丁语美国国家?是理性的思考，简单的无知还是功利主义的个人利益?

更贴近美国人的家，面对面对几乎每天都会采取的行动，法令和政策公告，我们如何解释那些被认定为共和党选民的人对美国总统唐纳德·特朗普的持续高支持率专家认为，他们认为自己珍视的特权有可能减少而不是增加?

也许“受虐配偶"综合症与“受虐选民"综合症相对应.拉开杠杆并对下一个可能的国家领导人提供的一个潜在英雄人物做出个人承诺之后，一个人是否对“思想包"(即可以说是故事情节及其内容)做出了情感上的个人承诺.说故事的人?一旦做出了这种个人承诺，是否会趋向于挤出其他竞争意识形态和思想家，在做出承诺的人周围建立一种意识形态泡沫?

在此，我们听到了斯坦福大学研究人员莱昂·费斯廷格(Leon Festinger)的回声，他提出了认知失调的概念，他将其定义为一种内部的心理动荡感是由于试图处理两种相互矛盾的信念或承诺而引起的，其中一种倾向于相对有意识且清晰地陈述，另一种通常锚定在表面下难以接近的感觉和冲动中.

费斯廷格研究了几个世界末日的邪教，他们的领导人说服了他们的追随者放弃所有财产，为末日做准备.在所有情况下，他都观察到邪教的领导人和追随者进入了否认和合理化的状态，而不是承认他们的预言失败了.在邪教组织崩溃之前，经过了多达两到三个关于他们更新的末日的质疑.

对于超级忠实的选民，我们可能会假设存在一个矛盾的前提，即认为(或需要相信)一个前提是理性，逻辑和消息灵通的.地下前提可能是一种焦虑感，伴随着一种对自己无能的恐惧，对自己的不确定性的恐惧，以及被更坚强而更熟练地表达自己观点的其他人所推崇的恐惧.可能，采用打包的意识形态，无论是由英雄人物提供还是独自站立，都可能使这样的人感到更加称职和自信.

社会评论家埃里克·霍弗(Eric Hoffer)在他的地标性文章《真正的信徒》(The True Believer )中为观看迷信者提供了指导.他确定了有利的社会和政治条件，以及那些可能加入大事业或运动的人的易感性.熟练的煽动者已经使用这些方法已有数百年历史了，并且很可能会继续这样做.

在当前的社会政治氛围中，我们在唐纳德·特朗普(Donald Trump)中找到一位美国总统，他在熟练的政治支持者和渴望收入的媒体行业的帮助下，创造了一种近代史上几乎无与伦比的个性崇拜-尤其是在民主国家共和国.如果费斯廷格和梅勒为我们提供任何历史指导，那么特朗普的信徒可能正处于衰落的危险之中，因为其忠实的追随者越来越多地发现新事物实际上与他们无关.当他们对特朗普叙事和叙事者的情感依恋超过一个统计临界点时，它所代表的部分民众支持可能会崩溃.在这一点上，他很有可能被免去总统职位.

关于作者:

博士卡尔·阿尔布雷希特(Karl Albrecht)是执行管理顾问，教练，未来主义者，讲师，并撰写了20多本有关职业成就，组织绩效和业务战略的书籍.在领导力主题方面，他被列为"思想领袖百强"之一.

他是认知风格和高级思维能力发展方面的公认专家.他的著作《社会智能:成功的新科学》，《实践智能:常识的艺术与科学》以及他的《 Mindex思维风格简介》是用于商业和教育.

孟萨协会授予他终身成就奖，以表彰其成员对理解智力的重大贡献.

最初是一名物理学家，曾担任军事情报官和企业高管，现在他就自己认为有趣的事情进行咨询，演讲和写作.

http://KarlAlbrecht.com