论道德的起源
弗洛伊德的道德观念受到他的时代和他所生活的社会的深刻影响.超我发展成一种内部权威人物的表达，最初是基于父母，后来又由教师，警察和神职人员等社会代表加强.正如他所描述的那样:“小时候，我们了解这些崇高的本性，我们敬佩并敬畏他们；后来我们将它们带入了我们自己"( Ego and Id ，西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund Freud)，1923年).
恐惧是这里的主要情感.恐惧和恐吓会产生什么样的道德指导?对于弗洛伊德来说，这是一种害怕受到惩罚的恐惧，更具体地说是"cast割".
重男轻女的权力多种多样，但维多利亚时代的欧洲给了我们一个特定的特权:惩罚性的，通常是残酷的，防御性的盔甲(弗洛伊德，妇女与道德:善与恶的心理学 ，伊莱·萨根(Eli Sagan)，1988年).在这个时代，手淫的惩罚被认为是一种“自我虐待"的形式，达到了顶点，在家庭环境中，被拐杖鞭打的人被鞭打cha打，或者在学校里殴打桦木凳.
除了结合父母身分的价值观外，超我是通过个人文化的道德命令形成的.在一种原始的合并行为中，孩子吞没了他或她整个社会的价值观，无法辨别是非对错.换句话说，孩子还将内在的腐败意识形态内化，例如种族主义或性别歧视.
作为文学插图，回想一下马克·吐温(Mark Twain)对哈克贝利·芬恩(Huckleberry Finn)的描绘，他在社区内向的偏见，要求他交出失控的奴隶吉姆(Jim)和男孩想要保护他心爱的朋友并防止他被抛售的渴望之间折磨.这条河(援引萨根河).在奴隶社会中，超我使奴隶制合法化.
在另一个令人震惊的腐败超我例子中，萨根提到了对纳粹医生的采访，其中一位医生说:“出于对人类生命的尊重，我将从患病的身体中取出坏疽性的阑尾.犹太人是人类尸体中的坏疽." (罗伯特·杰·利夫顿(Robert Jay Lifton)的纳粹医生，在萨根(Sagan)中引用).看似致力于保护生命，护理和康复的文化象征的医生怎么会因堕落和毁灭他人的动力而占主导地位?没有医疗专业人员，第三帝国的灭绝项目将是不可能的.这是一个共同的超我，致力于人类应有的病理学理想.构成社会价值观的集体理想化也可能是疾病或病态的.
实际上，超我(所谓的思想道德机构)既可以是道德的，也可以是不道德的.这就是弗洛伊德道德理论的缺陷.在弗洛伊德的著作中，对超我的爱的方面未得到充分发展，这在很大程度上是因为他无法仔细研究道德起源所在的母婴之间的早期(恋前关系).真正的道德感并非来自对cast割或对惩罚的恐惧.相反，这引起了一种称为“与侵略者的认同"的心理过程，孩子可以借此进入并复制照看者或其他人在其亲密环境中所采取的敌对行为.
真正的道德观念不是来自外部需求，而是来自内部.诸如善良，同理心，同情心和怜悯之类的特质无需赘述.它们植根于弗洛伊德无法清楚看到的婴儿与照料者的关系.具体来说，它们起源于母亲的营养以及生命的最初几个月和几年中对孩子的喂养.它不仅是婴儿接受的牛奶，还包括甜味. (敬畏:心脏的心理学，Faith Bethelard和Elisabeth Young-Bruehl，2000年).您有多少次看到婴儿试图喂养他们的母亲?
爱神是这种回馈人们渴望得到的爱的愿望.
我们有一种爱的本能，这使我们能够与养育者保持一致，并希望提供我们所提供的. “良心"就是这种情感，这种对他人的甜蜜感，成为道德的本质和所有社会进步的源泉. (声音仍然很小:对内lt和良心的心理分析思考，唐纳德·卡维斯，2013年.)
用叙述者让·路易丝·芬奇(Jean Louise Finch)改写我国反种族主义最广泛的书籍之一:真正的审判发生在男女同心秘密的法庭上. (杀死一只知更鸟，哈珀·李，1960年)
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