羞耻的家庭
“太可惜了……这向我展示了对方的神情，而在神情的尽头则展现了我自己."-让·保罗·萨特(Jean-Paul Sartre)
正如萨特所深知的那样，在感到羞耻时，我们感到被客观化和暴露为固有的瑕疵或缺陷，然后再被其他人注视. (有时，我们本人可以成为他人的视线.)可耻的是，我们被他人的眼光住了，被人质扣押；我们不是属于我们而是属于他们.从这个意义上说，羞耻表明存在着一种不真实的或无主的生存方式.
许多情绪状态是羞耻的变体，或者是羞耻与情感现象学其他维度的组合.以下是一些示例:
道德耻辱(不同于内)是一种将道德缺陷暴露给他人的经历. 尴尬是轻度的耻辱. 自我意识是预期的或信号的耻辱. 害羞是一种预期的羞耻感，它会诱使他们避开他人，以免产生羞耻感. 屈辱是一种让他人观看可耻曝光的体验，以感觉比自己更高或更高.
在自我憎恨或自我厌恶中，我们讨厌或厌恶自己，使自己的羞耻感暴露于他人. 变种是无法忍受的，消除了耻辱.在毫无价值或无价值的感觉中，我们经历了固有的缺陷，即定义了我们存在的核心.在某种形式的“绝望"中，人们经历了一种固有的缺陷，即注定了一种不屈不挠的耻辱和永恒的孤立无价值的生活.在某些适应性模式中，服务或表演成为一种替换固有价值缺失感的方式，从而与他人的观看保持联系. 防御性的雄伟和贬低，鄙视，发怒或嫉妒他人的事物可以代表掩盖或抵制难以忍受的耻辱的努力.
许多心理障碍具有双层的情感结构，包括一阶的痛苦感和一阶的二阶感觉.例如，所谓的“恐慌症" 包括不断升级的焦虑循环，以及使人暴露焦虑(=缺陷)的羞辱感.焦虑与羞耻的组合是如此难以忍受，以至于焦虑必须经常被躯体化，以致仅表现为身体症状. 许多恐惧症体现了为避免可耻的焦虑而做出的努力.类似地，一些临床抑郁症包括自然抑郁感(悲伤，悲伤等)的升级循环，以及使抑郁感(=缺陷)暴露于他人的耻辱感.像恐慌症中的焦虑症一样，抑郁感也必须进行躯体化，主要表现为植物性症状.
应对恐慌症和临床抑郁症的治疗方法包括:1)放松对暴露焦虑和抑郁感的羞耻感，以及2)保留这些情感，以便他们可以找到可以理解的情感理解环境.坚持，更好地承担，并最终整合.
罗伯特·斯托洛(Robert Stolorow)版权所有
