如何正确猜测自己的权利
如果弗洛伊德做对了一件事情，那就是引擎盖下发生的事情比我们想象的要多得多.自从弗洛伊德以来，我们的行为和情感不再处于我们有意识的命令的绝对控制之下，这一点变得越来越清楚.我们不知道我们做什么或为什么做一半.我们常常对事后的理解和合理化有自己的生命.
我们讲述自己的故事，而不仅仅是在一个层面上.
我们的意识不是控制我们行为的重型设备操作员.您的自我意识落后于您的身体行为，就像管理者落后于冲动名流或母亲落后于精力充沛的孩子，要么是鼓励更好的行为，要么是为了合理化更坏的行为.
该内部监控程序是对自己进行二次猜测的意思吗?我会说不.这是我们的行为.然后是我们对自己行为的猜测.然后是第二次猜测.像这样:
那又是什么呢?不仅仅是对我们行为的猜测.相反，这将是关于我们的行为与我们的第一次猜测之间的关系的猜测.
例如，如果您说“我很诚实"，那将是对您的行为的猜测-第一次猜测.如果您说:``我说我很诚实，尽管我并不总是这样''，那将是关于您的行为与您对行为的第一次猜测之间关系的第二种猜测，因此是一种第二种猜测.
臭名昭著的第二个猜测是令人不快的.它使人自觉.许多人希望摆脱它.
有些人表现得好像摆脱了猜测.他们以绝对的自我确定性进行自我报告，就好像他们是自己的绝对权威一样.他们会宣布“我有正直"或“我的意图是好的"，并假设这样做是对的.我称他们为健谈者. .他们以为自己的第一猜测根本不是猜测.他们是事实.
“如果我谈论诚实，那是对我的行为的绝对客观和准确的描述.在这里没有第二种猜测，如果您对此表示怀疑，您只是有偏见.我的谈话是我的步行.我对我的身份的描述就是我的身份.我的故事关于我的行为是准确的.如果您不相信我是谁，那您就错了，不好，我的敌人.不要告诉我我的感觉.只有我知道我的感觉！"
也有健谈的游说者，对自己的美德感到焦虑，好像要冲走他们所有的第二次猜测和自我怀疑.他们说他们需要听的，希望它能坚持下去.有时它会做一点.伪造它，直到成功.但至少在很多情况下，它是伪造而不是制造-骄傲的演讲代替了良好的散步.
许多流行的心理学方法都鼓励健谈.知道你自己拍拍.给自己自我肯定，并全心全意地相信它们.没有道歉.表现得像您是自己的主人，您将成为自己的主人.您是重型设备操作员.下定决心成为自己最好的自己，您将成为自己最好的自己.
冥想是减少二次猜测的不愉快方式的另一种方法，尽管冥想应该实现的方式因帐户而异.
从某些方面来看，冥想是您发现自己根本不是一个自我的方式.没有自我，没有行为，没有监视自己的行为-只是宇宙正在发生，甚至宇宙都没有，只是虚无.
根据一些说法，冥想可以帮助您仅停留在自己的行为领域，而只是感觉而不是猜测.安静的自我意识的头脑，没有第一或第二的猜测.刚刚存在.这就像渴望成为一种适应能力强的动物，其行为摆脱了自我意识的动荡.
通过其他说法，冥想使您能够渗透到真实的真实核心自我.关于您的行为的第一时间的故事，这不是猜测，而是关于您的身份的最后决定.您将“发现自己".
根据其他说法，它是发现有关所有现实的最高可能真相的一种方式-不是猜测，而是与整个蜡球上的最后一个词绝对地合一.
正念冥想会鼓励您坚持自己的行为，但要容忍任何想法的来往-关于您自己的想法会随着关于您自己思考这些想法的想法而出现.没关系.注意他们来来去去.
关于冥想的思想院很少解决行为，第一次猜测和第二次猜测之间的区别.不同的学校很少尝试解释冥想应该如何发挥作用.据推测只是这样做.冥想的人会获得这种或那种收益.只是进入你自己.通过其中一种冥想练习进行内省，您将自然而自动地获得幸福和幸福.没关系.
现在内省是在猜中还是在猜中?
自省不是要潜入自己的内心.相反，它是通过语言迈出的一步.当我们进行内省时，我们真正要做的是想象自己站在观察，描述和解释我们行为的外面.借助第一手猜测，我们可以为自己的行为创建文字图片.然后，通过第二次猜测，我们可以创建关于我们的行为的文字图片，以及与我们的第一猜测文字图片的关系.
通过第二次猜测，我们观察了步行和谈话之间的关系.由于冒名顶替者综合症，第二次猜测是令人不快的，这让我们感到困惑，因为他们发现我们的行走和谈话不匹配.我们有自我意识，经常责怪自己是不称职的重型设备操作员，无法按照我们的命令去做我们的行为.
第二次猜测是良知所在.良心是牧羊人，致力于使我们的行为和我们的第一个猜测保持一致，以便我们畅所欲言.像许多牧羊人一样，良心睡着了，但不愿与我们交谈的令人不快的忧虑将唤醒一个有良心的人.当我们形容某人具有正直性时，我们认为该人的牧羊人保持行为举止和先行猜测一致.他们走路说话，走路说话.
相比之下，健谈者讲的很好，但是你不信任他们.他们会坚持认为自己要拥有诚信，而不是拥有诚信.他们自我报告的自我奉承是一个大而明亮的红旗.他们越坚持要求您信任他们，就越应该减少.
他们可能有理由声称自己确切地说自己是谁.例如，他们可能声称自己有正直，因为他们穿着的球衣和所效力的球队.他们是这个部落的成员，而且这个部落的成员都具有诚信.
他们有一个元理性化-对他们的行为进行合理化的合理化.元理性化是他们的第二种猜测，而不是充当牧羊人，试图煽动言论并走向统一.相反，它是啦啦队长，旋转医生，是肯定人，正在合理化关于其行为的主张.
就像独裁者的发言人一样.独裁者对他的政府为人民所做的事情有各种主张.当人们挑战他时，他派发言人说:“不，我们的领导人是绝对正确的，这就是原因."
那么，良心正在让第二个猜测者扮演牧羊人的角色，试图保持谈话和行走的一致性. Talkiswalkism正在让第二个猜测者扮演旋转医生的角色，坚持认为自己的说话和走路要保持一致，这是使他们不必保持一致的好方法.就像有一个牧羊人不理the羊群，但向老板保证羊群完美地cor了起来.
步行者坚称，这不是猜测，而是客观地报告他们的行为.但是，这是猜测.总是在猜测，这就是原因.
您能坚定地坚持自己行为的最终现实吗?您能否实现关于您的本性或宇宙本性的绝对最后的真理?
不.
对于单词来说，没有最后的单词，因为关于所说的单词总是可以说其他单词.对于每个故事，都有一个可以讲述该故事讲述人的故事.有第一次和第二次猜测，但是没有理由不能对自己的行为，第一次猜测和第二次猜测之间的关系有第三次猜测，例如，说:“我有时想知道我是否像我一样诚实自称是，但我认为那只是我小时候肩上的一个筹码."第四位猜测者可能会说:“这听起来像是一种合理化."
在某些时候，我们对元-元-元叙事非常感兴趣，以至于它们变得可笑.的确，幽默经常在自我反省的镜子中发挥作用.就像说“那是我的故事，我坚持下去"，或者说我的播客名字一样:与您自己谈判，赢取胜利！
步行者嘲笑第二次猜测是心理障碍，主要是假装这是不必要的.他们声称他们可以坚持基本原则，行为举止以及对行为举止未经审查的坚持性叙述.
那对我来说是个危险信号.我更喜欢这样的人，他们能够容忍他们的第二次猜测良知的痛苦，试图使他们的走路和谈话保持一致.我更喜欢多层次领导的人的陪伴.
我的播客:与您自己进行谈判，并赢取胜利！
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