苏珊·凯恩(Susan Cain)的《安静:性格内向的启示录》！
2014年6月25日
我们还没有《僵尸启示录》，但苏珊·凯恩(Susan Cain)可能引发了性格内向的启示录.全世界性格内向的人越来越反感，要求进行验证，并沉浸在认可和认可的突如其来的光芒中，这在凯恩(Cain)出色的TED演讲之前，我们几乎梦dream以求甚至无法想象.这不是我们的问题.实际上，我们就是解决方案.以前只有我们的治疗师告诉过我们.好吧，无论如何，好的.把你性格外向，注意吸血鬼.借此，僵尸文化的大众营销和商业主义！接受这一点，个性文化！我们以CHARACTER的文化重返街头！哇哈哈哈！
苏珊·凯恩(Susan Cain)的安静语录:在一个永不停息的世界中，智慧的力量在畅销书排行榜上已经有两年多了，这是可以理解的.该隐证明了她声称自己与女权主义之前的日子一样被压迫和忽视的一群人. QUIET呼吁采取行动:了解三分之一至一半人口的``内向''本质，使他们有能力自我主张，并最终建立21世纪的``品格文化''这与20世纪初随着外卖，痴迷的人格文化形成了鲜明的对比，后者是随着业务，营销和自我推广大师的兴起而产生的，从戴尔·卡耐基(Dale Carnegie)到托尼·罗宾斯(Tony Robbins).该隐女士做得很多，而且
我为她的工作以及她促进理想的许多方式表示赞赏，例如她的网站“内向的力量"，她的TED演讲(近800万次观看！)以及她非常活跃的社交媒体形象，包括她今日心理学博客.
但是，在仔细检查后，该隐女士做出了一些广泛的假设来验证她的文化计划.最让我困扰的是她对亚裔美国人的种族刻板印象，我将在下一篇博客文章中介绍.但是她整本书的前提本身就是有问题的.她使用了对内向的外行理解，但随后经常根据内向的更狭义的临床定义进行研究.结果是，她能够巧妙地使自己内向，并拥有各种道德上的美德，从而使它成为人类所具有的一切不可抗拒的典范.根据该隐的估计，性格内向的人安静，思想，信念，克制和“软实力"的领导者，与那些粗鲁，f强，自我中心，不敏感，大声的无情的人相比，对错误和同情心很敏感.性格外向的人使我们的生活痛苦不堪.我只是有点夸张，但您知道了.自然地，任何一个内向的人，任何曾经觉得需要“我的时间"或“停工时间"的人，不仅会因她的想法而受宠若惊，也有可能成为她书中的拥护者.使命.同样，任何曾经感到自己与他人之间不安全感的人都被她微妙的布道所笼罩.确实，我有朋友和同事告诉我，《安静》是他们一段时间以来最重要的书之一.而且只有最自信的性格外向者才被排除在她的范围之外.这是一个绝妙的动作.毕竟，奉承主题是一种“软实力"策略.它解释了为什么成千上万的人读了她的书并大喊“为什么，这就是我！"她几乎可以打印出说“我很好.我特别.我性格内向.我有一个安静的一面."哎呀，我已经准备好在车上打一巴掌了，但这对我来说太外向了.
内向性与外向性之间的区别仅仅是“一个人获得能量的地方".这些术语最初是由荣格(Jung)在心理上使用的，然后被运用于心理测试和人格模型.倾向于内向型的人是从内部思想，情感和经验中获取能量的，而外向型的人是从社交和外向型活动中获取能量的.性格外向的人善于交际和社交，而性格内向的人则喜欢单身活动，而且比较内向.这些特征通常不被认为是排他性的，而是存在于光谱中.根据定义，大多数人内向与外向兼而有之，而且在不同条件下，人的个性可能会有所不同.歧义者处于频谱的中心–他们对单独活动或面向团体的活动几乎都感到满意.
该隐使用内向的广泛定义，表面上是为了使她的书更易读.
“五大分类法的拥护者经常将具有大脑性，丰富的内心生活，强烈的良心，一定程度的焦虑(尤其是羞怯)和规避风险的性质等特征视为属于与内向完全不同的类别.对于(当代人格心理学家)，这些特质可能属于``开放经验''，``尽责性''和``神经质''(第5大人格特质).(第269页)内向型的内在世界，具有“取之不尽的魅力"和主观经验；杰罗姆·卡根(Jerome Kagan)对高反应性和焦虑的研究(见第4和第5章)；伊莱恩·阿隆(Elaine Aron)关于感官加工敏感性及其与责任感，强烈感觉，内向性和深度的关系关于处理性格的知识(请参阅第6章)；以及对性格内向的解决方案的持久性和集中度的各种研究，其中很多内容在杰拉尔德·马修斯的著作中得到了很好的总结(请参见第7章).无疑会引起很多人的共鸣，但也应有所作为.
她使性格内向成为一种道德美德，而不是一种心理特质.问题在于，内向的内在天性并不强.性格内向敏感的人可能会变得脆弱，反应迟钝或有判断力;他们可能完全在海上，迷失在自己的内心世界中；服用饮料或药物以缓解其反应性；击败妻子不理their他们的孩子；或成为大规模杀人犯. 至少要有内向的专注和敏感，这无疑是沉思生活的先决条件，我同意这对于修养美德是必要的，但内心并不能保证自己有德性. might 导致B，B 可能导致C，但A不能保证C.美德来自耕种.即使我们天生具有诱因，也必须积极地将它们带出.当然，如果一个孩子的敏感天性被父母或更广泛的文化所影响，那么它就会变成羞耻，恐惧和退缩，而不是美德.该隐的书肯定是对后一种情况的一种补救措施:通过验证敏感性并提供管理指导，她做了出色的服务.
该隐提出了一个看似有效的论据，即作为一种文化，美国已经不再重视1800年代“品格文化"中的内在反思，而是逐渐兴起的反面，欢呼雀跃的“个性文化"在1900年代进行商业和市场营销.因此，她能够描绘出西方文明沦落到肤浅，从众心理和吹牛的背景(例如托尼·罗宾斯(Tony Robbins)和大型教堂).内向性已经被忽略了，这是可以理解的.但是我认为真正的问题是我们不打算培养通过内在反思而产生的美德，我们甚至不确定其中一些价值是否值得.
(我也有其他疑问，主要是关于该隐如何歪曲她的叙述以强调她关于内向的观点.例如，她讲述了一对吵架的夫妻，他是一个外向的人，她是一个内向的人.她对他们的斗争的解决方案是鼓励内向的人坚持自己并更加生气.然而，即使在这个例子中，这对夫妇也发现同情是在解决，而不是在愤怒.所以该隐强调了对我来说是错误的美德.
该隐令人钦佩地证明了内向.她对“不会停止说话的人格文化"的解决方案是，通过内向的内向型自我理解并最终克服他们的“压迫"来主张自己的“更好"的方式，来创造一种敏感和性格的文化.她似乎暗示是优越的.
对我来说，这很重要.最终并不是关于外向和内向.内向是这些年来一直设法提升我们作为一个社会和个人的真实价值观的代名词，这些价值观一直与权力，自我中心，剥削，边缘化和压迫相冲突.从严重的社会和经济不公，到环境危机，再到困扰我们的所有同情失败，我们要面对的问题的最彻底解决方案是，将同情和智慧提升到班子的头上，首席执行官套房，白宫，国会大厦以及所有其他领导层.
通过任何必要的手段.性格外向或内向，安静或健谈.
总而言之，该隐的书对这种文化做出了宝贵的贡献，我强烈推荐它.但是，具有讽刺意味的是，她的某些假设值得内向，以及内向的辩论.
明天，我将讨论对我来说最有问题的一章. 软实力:亚裔美国人和性格外向的人，对我来说，这与该隐所拥护的理解，确认和敏锐的敏感性相去甚远.内向可以是一个镜头，但也可以是过滤器和失真.
请参阅:苏珊·凯恩(Susan Cain)的寂静:“亚裔美国人沉默金"是吗?
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