什么是现象意识?

在这个博客系列中，我们一直在讨论意识以及它与各种认知功能(例如注意力、情绪和自我调节)的关系.虽然“意识"在理论上可以通过多种方式定义，但我们主要关注的是人类和其他生物体中“现象意识"的主观体验.为了说明这个想法，哲学家 Thomas Nagel (1974) 挑战我们去想象“成为一只蝙蝠是什么感觉".但是，在我们甚至可以考虑成为蝙蝠是什么感觉之前，我们能否正确解释成为“我们自己"是什么感觉?

什么是现象意识?

这个问题相对容易回答:这是您现在拥有的丰富体验，包括您所看到、听到、触摸和想到的事物.本质上，成为你的感觉是什么.这包括您对周围世界如何出现的个人体验，以及您的记忆和各种内部生物过程(思想、疼痛、疼痛).如果我们考虑弗洛伊德的观点，现象学将包括关注一个人的主观感受或“内省".

虽然您的主观体验通常非常丰富且充满信息，但现象意识并不会“呈现"由您的神经系统处理的所有信息.正如我们已经讨论过的，各种信息处理机制(例如注意力)处理了如此多的信息以支持人类与环境的成功互动，以至于只有这些信息的一部分才能进入现象意识.

现象意识作为对世界的有限体验

人类是令人印象深刻的信息处理系统.我们的不同系统检测和处理的数据量是惊人的.考虑所有感官通道:视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉.这些系统“潜意识地"不断地、通常可靠地处理信息.

通常，我们只知道相关或重要的信息，这意味着我们只能报告支持我们决策和行动的一小部分已处理信息.例如，您有没有想过在出门的路上是否关掉了烤箱或锁上了门?这些动作已经变得如此自动化，几乎不需要有意识的关注，因此很容易被遗忘或忽视.事实上，如果我们记住了我们所看到或所做的一切，我们可能不会像现在这样高效.

我们不仅可以获得感官信息，还可以获得来自本体感觉(例如平衡、身体疼痛)和自我反思(例如思想)的内部信息.计划任何行动都需要处理和组织这些信息，而这需要不同的意识水平.将您在朋友厨房烹制新食谱的体验与您在自己家中泡茶的体验进行比较.您可能会注意到，一项任务比另一项任务需要更多的努力和意识.

有意识的关注和毫不费力的关注

从我们复杂系统处理的所有信息中，我们现象体验的子集可以称为有意识的注意力(即，我们可以报告看到、听到或感觉到的东西).进入有意识注意的内容因上下文或主观需要而异.一个很好的例子是回忆当你第一次学习一项新技能时花了多少努力，比如弹钢琴或打网球.第一次与钢琴或网球拍互动时，体验更加“费力"，因为您必须注意刺激的许多不同方面:钢琴键和踏板的位置，或者您对球拍的握持和姿势.随着时间的推移，这些过程会变得更加轻松，这与使用工具的一定专业知识相关.

在这些示例中，活动的非凡体验会随着专业知识而变化.它首先投入更多资源专注于工具以及如何执行适当的操作.这演变成不再需要将注意力集中在任务的机械方面，而是更多地关注计划，例如预测一种特殊的反手，这将导致获胜的击球或专注于听觉反馈，让您可以通过弹奏更好地传达情感而不是而不是简单地执行正确的音符序列.非凡的体验在很多方面都有所不同，并且会受到环境、过去的体验和即时需求的影响.

希望这些例子有助于弄清理论家说“现象意识"的含义.总而言之，它是对您可用的所有不同类型信息的专注、第一人称、生动丰富但但非常有限的主观体验.

现象意识的目的是什么?

这个问题是认知科学各个领域(包括心理学、神经科学、哲学和人工智能)中广泛争论和研究的话题.由于注意力和意识之间的重叠(理论上，神经学上，行为上)，在哲学上很难明确地论证意识提供的独特功能作用.既然注意力处理意识中的信息，为什么我们甚至需要现象体验?

现象意识也往往涉及与活着的内在本质相关的情感信息.换句话说，我们的感受.这与评价信息输入是好事还是坏事的效价判断有关，然后突出我们真正需要注意的极端情况(例如，危险情况).

因此，我们可以将现象意识视为在更复杂或不可预测的情况下帮助我们的东西(例如，学习新的技术技能，在不可预测的环境中导航).它还可以帮助我们更加了解关键刺激，这些刺激本质上有利于生存或其他维持生命的技能(例如，请参阅我们的动态平衡帖子).

虽然这些不是现象意识的明确或无可争议的角色，但它们肯定是其功能的一部分.令人兴奋的挑战在于对这些可能的功能作用进行科学解释，并确定现象意识提供的哪些信息尚未被我们复杂的认知和神经系统有效和静默地处理.