弗洛伊德的大脑
众所周知，弗洛伊德将人类的心理分为三个功能部分:内在，自我和超我. id是寻求愉悦的心理的“黑暗"，“无法接近"(无意识)，非理性组成部分；另一方面，超我则是父母内部权威内部产生的道德良心.因此，自我的功能是解决这种内部冲突，以使身份能够以社会/道德上可接受的方式满足其驱动力，为实现后者的功能，自我保持了掌握在现实(外部世界)上导航，以实现现实的源头.
值得注意的是，弗洛伊德开始了他的神经病学家生涯，对将他的心理动力学方法扎根于人脑的工作表现出了浓厚的兴趣.不幸的是，弗洛伊德从来没有实现这个目标，他将大部分时间用于临床研究以发展他的精神分析理论.但是，随着功能性磁共振成像(fMRI)等技术在神经心理学领域的快速发展，从人脑角度对人的心理进行功能分析变得越来越可行.
因此，本博客的目的是通过根据相关的功能磁共振成像，病变部位和病变部位，将某些大脑区域的特定功能与id，ego和superego的特定功能相匹配，从而为弗洛伊德的人类心理三方分化建议可能的大脑底物.经颅磁刺激(TMS)研究.
杏仁核作为ID
弗洛伊德在他的论文“超越快乐原则"中指出:
在心理的心理分析理论中，我们认为理智过程的过程是由享乐原理自动调节的，这是理所当然的:也就是说，我们认为任何给定的过程都源于令人不愉快的紧张状态并因此自行确定一条路径，使其最终问题与缓解这种紧张情绪相吻合，即避免痛苦或产生愉悦感.
弗洛伊德对“享乐原则"的上述描述与人类大脑皮层下(因此是非理性的)杏仁核的功能简洁地吻合.传统上，这个大脑区域与对环境危险的恐惧相关.这种反应包括向下丘脑-垂体-肾上腺轴传递信息，从而增加心脏呼吸活动和周围(“交感")神经系统活动，使身体为“战斗或逃跑"做好准备.在这里，这种对危险的自动，无意识的反应跟踪了弗洛伊德的内在逃避痛苦的功能.
另外，最近的研究表明，杏仁核的功能"...不仅编码令人讨厌的刺激，还编码了食欲，需要通过各种心理过程来了解杏仁核对食欲和恐惧行为的中介作用."
根据弗洛伊德，“所有本能的目标都是恢复较早的状况."在享乐的情况下，驱动力是重复产生享乐的体验.杏仁核似乎满足了这种弗洛伊德观念.据推测，“杏仁核起到记忆存储装置的作用，将中性刺激与诸如食物，性或危险之类的'动机相关'刺激相关联"，从而建立基于奖励和惩罚的刺激-反应纽带.不仅与弗洛伊德对待id的功能所固有的愉悦原理相一致，而且还体现了其本质.
腹膜前额叶皮层为超我
多项研究将道德判断与大脑皮质区域称为腹侧前额叶皮层(VMPFC)始终保持联系.大脑的这一区域与杏仁核具有相互的神经联系，并与情感控制紧密地联系在一起.因此，它准备与杏仁核"id"发生“冲突".临床研究还指出，VMPFC主要参与“内gui相关的情感加工"，从而进一步将这一大脑区域标记为超我的可能底物.
根据一项研究，在涉及个人牺牲的困难道德困境的情况下，与抽象推理和认知重新评估有关的大脑其他区域也参与了道德决策.这样的大脑区域之一就是背外侧前额叶皮层(DLPFC).
在研究中，向受试者展示了一个战争场景，其中一个正在哭泣的婴儿正在危及许多躲避敌人的城镇居民的生命.在用fMRI扫描进行监视的同时，受试者被要求确定在这种情况下是否可以从道德上窒息自己的婴儿.
认为这样的反应合适的受试者在DLPFC中的活动要比那些认为这样的反应不合适的受试者更大，无论其花费多少.后者反映了类似于弗洛伊德超我所确定的道德的绝对主义思想.确实，在认为该措施合适的受试者中DLPFC活性增加的事实表明，对VMPFC中发生的超我活动对这种行动的无条件否定进行了调整或重新评估.这支持了后者地区的本国倾向，即支持一种类似于弗洛伊德超我的绝对道德观，除非受到DLPFC自我的抑制.
这一假设的进一步证实来自另一项研究，该研究使用相同的“哭闹的婴儿"场景，同时破坏了受试者正确的DLPFC.在这种情况下，通过重复的TMS进行的中断旨在引起受试者的自欺欺人的``非功利主义''反应;那就是让所有人，包括婴儿都死掉的决定.
还有其他研究进一步证实了这一点，这些研究表明DLPFC在做出更灵活的道德决策中所起的作用.在一项研究中，受试者评估了40种道德和20种非道德(控制)场景，以确定所讨论的行为在道德上是对还是错，并且考虑到每种行为的成本和收益，即使在现实生活中，他们仍然会采取行动如果他们认为这是错误的.活动期间对受试者进行了MRI扫描.
结果显示，在反应较灵活的受试者中，DLPFC和另一个皮质区域(颞顶接合部)的活性增加.这项研究以及此处引用的其他研究表明，当VMPFC没有受到DLPFC与其他相关区域的协调时，其固有的趋向于趋于僵化，从而类似于弗洛伊德超我.
作为自我的DLPFC
DLPFC的上述重新评估活动类似于弗洛伊德自我的功能. DLPFC还与归纳推理相关联，其中涉及对外部世界进行逻辑推断.它在根据经验制定规则(“所有柠檬都是酸的")和应用这些规则(避免吮吸柠檬)方面发挥作用.因此，它的轮廓使其成为自我功能的可行候选者.
它具有进行元认知的能力，可以思考自己的思想和感知活动，这对于将自己的存在识别为“自我"是必不可少的.
当受试者试图对饮食不健康的食物进行“自我控制"时，它也被证明是活跃的.对于具有良好自我控制能力的个人，当DLPFC中的活性增加时，VMPFC中的活性降低，这证实了前者在自我控制中的作用.
这并不是要削弱大脑其他区域在约束VMPFC在道德决策中的作用.例如，一些研究表明，前扣带回皮层(ACC)也可能在道德冲突检测或控制中发挥作用.因此，宣称DLPFC包含自我或自我，而独立于遍及大脑各个其他皮质区域的多功能，集成的神经网络集，可能会过于简单化.然而，似乎DLPFC在调节DLPFC的道德决策中朝着更大的灵活性发挥了重要作用.在弗洛伊德语境中，这可以解释为与外部现实相协调地调节超我与身份的关系.
结论
随着更多数据的可用，此处提出的分析可能会被进一步确认或无法确认.但是，根据这里介绍的研究，弗洛伊德人的大脑是令人信服的.尽管这种探索性分析的含意尚待探索，但弗洛伊德的人类心理理论在精神分析和其他心理治疗方法中所发挥的心理动力学作用是实质性的，因此对治疗的影响不容小im.例如，自我力量的问题可能会追踪DLPFC或相关结构的功能问题.反过来，这可能表明针对大脑这一区域的治疗方式.掌握了这些神经回路的工作原理后，这些信息可能对促进精神障碍的治疗具有重要意义.
