生活中如何减少遗憾？

善意的人有时会提供以下建议:“不要做会让你后悔的事！"如果你吸烟，你可能会患上肺癌，你会后悔的——所以不要吸烟.如果你有外遇，你的伴侣可能会离开你，你会后悔——所以不要有外遇.这似乎很明智.

然而，考虑到这一点，这个建议并不像看起来那么明确.哲学家劳埃德·亨伯斯通 (Lloyd Humberstone) 观察到，如果按照字面意思理解这个建议，通常会导致我们误入歧途.

Humberstone 在他的文章“你会后悔的"中要求我们考虑赛马.我可能会合理地在马身上下注 2 美元来赢.如果它赢了，我会后悔下注 2 美元——我希望我下注更多.如果输了，我会后悔下注 2 美元——我希望我什么都不下注.我知道无论如何我都会后悔下注 2 美元.然而，下注(有时)可能是合理的.

一旦我们注意到 Humberstone 的观点，我们就会发现它无处不在.我们在信息不完善的情况下选择假期或大学，我们可以非常确定，当我们到达未来并了解更多时，我们会回头看看我们应该做什么.这样一来，后悔就几乎是不可避免的了.

除了这种基于不断变化的信息的遗憾——哲学家称之为认知性遗憾——还有基于我们多变的善良感，或者哲学家称之为评价性的遗憾后悔.我们可能会回顾我们的生活选择，并注意到它们所有可悲的特征，这些特征是我们当时没有注意到的，甚至一度被认为是好的.我们可能会根据旅行的机会来选择职业，然后，多年后，我们会后悔所有的时间都在远离家乡的地方度过.

由于几乎每个选择都有一些不好的方面，因此评估性遗憾总是可用的.一个选择和它的对立面都可能有缺点，当我们关注它们时，会使它们看起来明显令人遗憾.或许正是这种现象，克尔凯郭尔在写到:“结婚，你会后悔；不结婚，你也会后悔；结婚或不结婚，你都会后悔."

正是这种评价性后悔的普遍方面可以解释为什么严重的抑郁症，它颠覆了所有美好的感觉，通常以普遍和彻底的抑郁症为特征.但是，即使在平静的情绪中，评估性后悔的独特忧郁也会出现，而且几乎每个人都熟悉这种或其他方式.

如果这是对的——如果遗憾，鉴于我们的无知和不断变化的价值观，几乎对我们所有人来说都是不可避免的——那么简单地避免的建议就是像我们这样不完美的人根本无法遵循的建议.那么我们是否应该简单地将遗憾视为一种情感上的必然?

遗憾能教会我们什么

遗憾可能在所难免，但我们不应该忽视它.因为后悔可以教会我们一些东西，避免后悔可能是一个很好的目标——即使这是一个我们永远无法完全达到的目标.要了解原因，查看有关人们实际感到后悔的情况的心理学研究会有所帮助.

心理学家托马斯·吉洛维奇 (Thomas Gilovich) 和他的合著者对后悔的实际动态进行了揭示性研究:即我们后悔什么，为什么以及后悔如何随着时间的推移而演变.吉洛维奇的两个结果尤其引人注目.

在与 Victoria Husted Medvec 的合作中确定的第一个是行动和不行动之间的区别.从短期来看，人们倾向于为自己所做的事情后悔.这是人们在意识到自己走错了出口或轻率地发表了言论后立即感到的不舒服.

但是，从长远来看，人们最后悔的是他们不做的事情.人们最常见的遗憾是没有接受更多的教育，没有花足够的时间与朋友和家人在一起，错过浪漫的机会.从长远来看，我们最后悔的是我们的不作为，而不是我们的行为.

第二个是在与 Shai Davidai 的工作中确定的，人们的遗憾最常来自“实际自我与理想自我之间的差异".也就是说，我们往往会后悔自己没有去做那些符合我们对生活的理想，我们对自己的渴望的事情.一个终生梦想是成为一名医生但决定不申请医学院的人可能会因为未能实现自己的愿望而深感持续的遗憾.

相比之下，根据一般标准，我们不太可能为未能做我们认为应该做的事情而后悔.有些人的父母希望他们成为一名医生，并且可能同意这是一份不错的职业，但可能不会为我们的决定而后悔.遗憾的最终根源是我们对自己的期望，而不是他人的期望.

如果这是对的，那么遗憾往往是由于我们未能实现自己的理想.这并没有让后悔更容易接受——事实上，它可能会让它变得更难.但它确实使它的意义更加清晰.生活中充斥着无数压力，无所作为、忽视自己的抱负、懦弱和顺从.后悔可以让我们远离这些惯性力，或者至少让我们知道什么时候我们已经屈服了.

避免后悔的建议是我们无法完全遵循的建议.某种程度的遗憾是不可避免的.尽管如此，这可能是一个很好的建议.因为它鼓励我们采取行动而不是克制，并遵循我们自己的目标而不是传统的期望.而这些都是非常值得做的事情.