部落主义:恐惧政治的进步

我们将部落主义视为一种原始的看待世界的方式，这在西方对我们来说是陌生的.

正如我在 2018 年出版的书 部落主义:恐惧政治的进化起源中所讨论的那样，将部落主义视为原始主义是非常正确的，但不是在我们使用该术语的意义上，我们看到别人是原始的，我们自己是先进的.人类的这种原始方面反而是原始的，因为它深深地植根于我们的 DNA 中.在我们进化的大部分时间里，我们生活在部落或家庭群中，而在那个时期的大部分时间里，这些群的数量不到 150.我们被编程为保护部落，不信任“其他人".这并不意味着我们是部落冲动的奴隶，而是它们离表面不远.这也意味着我们的部落倾向不在有意识的思维层面，但可能会影响我们的大部分行为.

失去和实际失去我们是谁的威胁以及失去我们所依附的东西唤起了原始的部落反应.在世俗的层面上，我们在体育行为中看到了这一点.我们可以与一个团队紧密相连，尽管该团队中的球员没有这样的忠诚.体育流氓在欧洲是一个如此严重的问题，以至于警察特遣部队监视球迷从一个国家到另一个国家的旅行，暴力行为很常见.看到这些流氓成为白人民族主义团体招募的目标，这是不小的跳跃.在足球比赛中失利后回家的球员因丢球或失球而被谋杀.和军队一样，团队穿着某些制服和颜色，以向他们的同胞表明自己的身份并对抗他们的敌人.

那么，我们今天的这种部落主义在哪里得到了证明?在 1 月 6 日袭击美国首都和阴谋困扰的 QAnon 运动信息中，右翼激进分子的增加证明了它丑陋的头脑.真相是扭曲的.事实不再重要.而且，正如部落主义中经常发生的那样，一个强大的英雄领袖出现了，他声称自己是救世主和治疗师.我们从这个部落中更多极端分子的好战中看到了这一点，以及部落中其他人可能更喜欢西装和领带的人对这种好战的纵容.我们在白人至上主义团体中看到了这一点，他们煽动对移民、犹太人、黑人和亚洲人的仇恨.我们在这种模式中看到的一个共同方面是声称攻击家庭价值观.当纳粹第一次掌权时，他们没有谈论犹太人的财务计划，而是谈论“侵犯"亚利安妇女的犹太男人.

在 Goldhagen 1996 年出版的书中，我们看到早期纳粹大会上的海报，上面写着“阻止犹太男人强奸阿里安女人".没有什么比对家庭的威胁和对女性的侵犯更能唤起部落主义了.事实上，在刚果最近的冲突和前南斯拉夫的战争中对妇女的侵犯经常被用作战争武器.

左派还有一种更微妙的部落主义，值得注意的是，Rokeach (1960) 在他关于教条主义的经典著作中，发现它是极左和极右的特征.虽然不那么激进，但校园里拒绝言论自由、取消演讲者以及不愿听到对方的论点，都是部落主义将“对方"信息拒之门外的要素.环保主义者想要清洁的空气，反对煤炭生产.但是，在不首先替代替代工作或为其他就业创造全面再教育的情况下破坏数千名矿工的生计，是一种“让他们吃蛋糕"的部落主义形式，因为它忽略了“他人"的痛苦同样重要.

部落主义的解药是对话、倾听，并在寻求理解和共同点的过程中一起打破面包.责备、辱骂和惩罚助长了部落主义.在我们的部落阵营之间找到共同点可能不太适合极端，但可能会及时在中左和中右之间找到共同点，以弥合差距并使我们摆脱最糟糕的部落自我.