豪猪困境:西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund Freud)知道什么

1938年纳粹入侵奥地利时，西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund Freud)和他的女儿安娜(Anna)逃往英格兰.他们在伦敦的家现在拥有弗洛伊德博物馆.博物馆的展品中有一个小金属豪猪，弗洛伊德把它放在桌子上.正如弗洛伊德本人所说，“有时雪茄只是雪茄，"但在这种情况下，豪猪不只是豪猪.它具有更深的含义.

在1921年出版的《群体心理学与自我分析》中，弗洛伊德提到了德国哲学家叔本华(Arthur Schopenhauer)提出的寓言.像这样:几个豪猪试图在寒冷的冬天的夜晚保持温暖.他们挤在一起分享身体的热量，但是他们的被子太疼了，把他们赶走了.因此它们保持分离状态，直到结冰的温度将它们再次聚集在一起为止.他们来回走动，首先在一起，然后分开，直到他们发现一个可以提供些许舒适感且没有痛苦的近距离.

这是豪猪困境(也称为刺猬困境).它出现在叔本华的 Parerga和Paralipomena 中，他在其中观察到:“以同样的方式，社会的需要(例如，爱，友谊，陪伴)将人类的豪猪驱赶到一起，但相互排斥.他们本性的许多刺痛和令人讨厌的品质……通过这种安排，只有非常适度的满足彼此的温暖需求；但是人们不会被刺破."

几年后，弗洛伊德在《文明及其不满》中写道:“豪猪的困境":“他们(即人类)的邻居对他们而言，不仅是潜在的帮助者，还是性伴侣.反对，但也有人诱使他们满足对他的攻击性，利用他的工作能力而无需补偿，在未经他同意的情况下性使用他，没收他的财产，侮辱他，使他痛苦，遭受酷刑和杀了他."

在那篇文章中，弗洛伊德专门写了关于潜在侵略的威胁，这是人性的普遍特征.在弗洛伊德心理学中，侵略来自内在身份，除非超自我不受制止，否则会使自我成为内在身份的肆意贪婪，欲望，贪婪，嫉妒等的奴隶，这些都是潜伏性侵略的所有有毒副产品. id不受限制，并且像蹒跚学步的孩子一样，在需要时想要它想要的东西.需要为父级角色建立良好的超我感，以设置id的限制.一个人只需要环顾四周，就可以看到许多人受到侵略的刺激，他们的身份不受强大的超我的约束，让他们的自负奴役地服务于他们更黑暗的冲动.

考虑到这一点，弗洛伊德将美国称为“巨大错误"也许并不奇怪.他只访问过美国一次，却held视美国和美国人.

Covid-19的问世使豪猪的困境更加复杂，因为我们不得不通过“社会疏远"重新协商可接受的个人界限，以使我们每个人的感染风险最小，但仍然能够与他人互动.面具的政治化使豪猪的困境更加突出，现在，您已经为这种现象起了个名字.

豪猪的学名是 Erethizon dorsaum. 恰如其分，一群人被称为豪猪的“刺耳".

“爱是世界上最重要的事情，但是棒球也很不错." —瑜伽吉拉(Yogi Berra)