黑人女孩的魔力

                                                                       

关键点

  • 经常"其他"或被社会视为"隐形",黑人女孩建立了抵制和拒绝种族主义和性别歧视结构的身份.
  • #blackgirlmagic是收回黑人少女时期并增强黑人女孩发展的平台.
  • 在对60个青少年黑人女孩的研究中,有80%证明了#BlackGirlMagic创造的赋权和联系感.

我是谁?其他人如何看我?这些是定义身份发展的问题,即年轻人对自己的身份和去向的清晰有意义的感觉形成的过程(Erikson,1968).具有积极的,肯定的身份是健康和福祉的基础,尤其是在青少年时期(Butler-Barnes等,2018).重要的是,我们的身份是与社会对我们"被认为是"成为谁的形象和故事的对话,并且经常与社会的形象进行交谈(Rogers,2018年).

在我们的研究中,专注于少年时代作为黑人女孩的关键发展时期,我们问黑人女孩是黑人女孩对他们意味着什么. Cadence是我们研究中的12年级学生之一,它是这样解释的:

"好吧,作为非裔美国人和女性,[成为一个女孩的意思]爱自己.嗯,我觉得自我爱有时不被教给女性男性,但是女孩,不;不,我们不会那样做." - cadence,12年级,非裔美国女性

对于节奏而言,我们与之交谈的许多黑人女孩是一个黑人女孩,意味着谈判种族和性别等级,将黑人和女性定位为 ,同时拒绝了这一点压迫性系统:"女孩不;不,我们不这样做."

社会学理论家查尔斯·库利(Charles Cooley)将身份描述为"看起来像玻璃自我",认为我们从周围的人(包括社会)广泛地反映出我们的图像和信息中了解了谁.我们不必看到这是这个国家的黑人女孩带来的真正问题.社会关于黑人女孩和妇女的图像和信息持续有害,狭窄和人性化.莫亚·贝利(Moya Bailey)博士将"厌女症"定义为黑人女性的特定反黑人和厌恶女性的代表,这些妇女在社交媒体,学校和工作场所以及在较大的社会体系中进行了犯罪.

回应这些有毒的叙述,卡什恩·汤普森(Cashawn Thompson)创建了#blackgirlmagic标签,作为一个有意的空间,以突出黑人女性的成功和美丽.从那时起,就有整个Twitter提要和Instagram页面致力于庆祝黑人女孩和妇女,#blackgirlmagic商品购买,以及 Essence 杂志宣传,包括接受巴拉克·奥巴马总统和Prima Ballerina ballerina ballerina misty Copeland的采访关于黑人女孩魔术以及为什么重要.

作为研究黑人女孩的生活和经历的发展家,我们问:#BlackGirlMagic对黑人女孩意味着什么?它会影响他们的身份吗?像#BlackGirlmagic这样的社交媒体叙事可以防止年轻黑人女孩面对的一系列有害的刻板印象和比喻吗?

我们向60个少年黑人女孩询问了"黑人女孩魔术"的含义和意义,超过80%的人向我们介绍了其肯定和授权的力量,联系感和姐妹情绪.然而,许多黑人女孩不仅仅是表面层面的积极性,还谈到了为什么存在"黑人女孩魔术",也就是说,他们在自己的生活中看到和面对的刻板印象和歧视的历史背景和持久性.当我们研究中的11年级黑人女孩Aaliyah时,他解释说:"黑人女孩的魔法意味着将自己作为黑人女性拥抱……而不是让刻板印象决定您如何看待自己."

而不是"看着玻璃自我",我们听到黑人女孩通过拥抱和确认他们的黑人女孩而拒绝和取代社会的有毒思想.对于我们的研究中的女孩,#BlackGirlMagic是他们抵制负面刻板印象和负面刻板印象和的空间.收回他们的身份和关于黑人少女时代的故事:

"黑人女孩对我的魔术意味着黑人女孩试图恢复权利,因为我们是世界上最刻板观念的人.因此,我们必须与那些刻板印象作斗争,并向世界展示我们黑人女孩是谁." - Brielle,11年级,黑人女孩

这样,#BlackGirlMagic不仅仅是"黑人女孩"的信息",而是来自"黑人女孩"的信息,它是一个平台,可以宣扬他们有关他们已经知道的人的集体知识.这与W.E.B.共鸣杜波依斯(Dubois)的"双重意识"和钟声钩子的"对立凝视" - 认识到黑人由于白人至上和反黑的仇恨,一直必须进行谈判 - 抵抗 - 白人社会的种族主义者黑人的思考.这是一个不断的谈判,这是黑人青年壮成长的必要技能.这正是我们从黑人女孩那里听到的:抵制,回收和重述自己的故事.

黑人女孩知道社会对他们的看法.但是他们也知道自己对自己的看法 - 他们自己的身份,可能性以及他们的潜力和力量,他们的人性.这样的知识是黑人女孩必须在一个经常被"别人"或被认为是"看不见"的社会中建立自己的人的必要条件.

黑人女孩不是超人人类,但在一个持续掩盖其人性的社会中,她们坚定不移,这是神奇的.

这个博客是与我的同事Sheretta Butler-Barnes博士合作的,圣路易斯华盛顿大学的社会工作副教授.

参考

,89 (6),https://doi.org/10.1111/cdev.12995

Erikson,E.H.(1968). 身份:青年与危机

Rogers,L.O.(2018).我是谁,我们是谁?埃里克森和身份研究的交易方法. 身份,18( 4),284-294. https://doi.org/10.1080/15283488.2018.1523728

罗杰斯(L. #BlackGirlMagic:使用多个数据源来了解黑人青少年的身份,交叉性和媒体社交. https://spssi.onlinelibrary.wiley.com/doi/full/10.1111/josi.12483

钩子,b. (1992).黑色外观:种族和代表.波士顿:South End Press

                                               
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